《<论语>选读》专题测试
1．对下列句子中加点词语的解释，有错的一项是
A．居其所而众星共之（环绕） B．道之以政，齐之以礼，有耻且格（至，来，归顺）
C．使民敬，忠以劝（劝告） D．一日克己复礼，天下归仁矣（赞许）
2．对下列句子中加点词语的解释，有错的一项是
A．君子于其所不如，盖阙如也（空缺） B．二三子何患于丧乎（失去官位）
C．信如君不君，臣不臣，父不父，子不子（诚信） D．子畏于匡（拘囚）
3．下列句子中加点词语的解释，有错的一项是
A．愿无伐善，无施劳（夸耀） B．事君数，斯辱矣（频繁）
C．忠告而善道之（劝导） D．视其所以，观其所由（表示事情发生的结果）
4．下列句子中加点字的解释错误的一项是
A．管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐（辅助）
B．岂若匹夫匹妇之为谅也（原谅）
C．子张问曰：与师言之道与？（和，同）
D．愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾（希望）
5．下列句子中加点字的解释错误的一项是
A．君子质而已矣，何以文为？（文饰） B．德之不修，学之不讲，闻义不能徙（靠近）
C．士不可以不弘毅，任重而道远（发扬） D．后生可畏，焉知来者之不如今也？（怎么）
6．下列句子加点字的解释正确的一项是
A．丘也幸，苟有过，人必知之。（真是） B．吾闻君子不党，君子亦党乎？（结党营私）
C．深则厉，浅则揭（厉害） D．君而知礼，孰不知礼？（如果）
7．下列句子中的“为”的意思和例句相同的一项是
例句：是社稷之臣也，何以伐为
A．后世必为子孙忧 B．而求也为之聚敛而附益之
C．子为政，焉用杀 D．君子质而已矣，何以文为
8．下列句子中没有通假字的一项是
A．趋而辟之，不得与之言 B．植其杖而芸
C．使子路反见之。至，则行矣 D．子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者
9．下列句子中没有通假字的一项是
A．天下有道则见，无道则隐 B．陈成子弑简公。孔子沐浴而朝
C．微管仲，吾其被发左衽矣 D．知者乐水，仁者乐山
10．下列句子中没有通假字的一项是
A．非不说子之道，力不足也 B．君取于吴，为同姓
C．其为人也，发愤忘食 D．弟子 ，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁
11．下列句子中没有词类活用现象的一项是
A.修己以安百姓，尧舜其犹病诸
B.君子之过也，如日月之食焉
C.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也
D.夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人
12．下列句子的加点字和例句用法不同的一项是
例句：欲洁其身，而乱大伦
A.杀鸡为黍而食之
B.怀其宝而迷其邦
C．晏平仲善与人交，久而敬之。 D．修己以安百姓，尧舜其犹病诸
13.对下列句中加点虚词的用法判断正确的一项是
①惜乎，夫子之说君子也！ ②可谓仁之方也已
③道之不行，已知之矣。 ④愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾
A、①和②不同，③和④相同 B、①和②相同，③和④相同
C、①和②相同，③和④不同 D、①和②不同，③和④也不同
14.比较下列各句中“而”字的用法，判断正确的一组是
①如有博施于民而能济众 ②谨而信，泛爱众而亲仁
③不义而富且贵，于我如浮云 ③吾尝终日而思矣
A．①和②相同，③和④相同 B．①和②不同，③和④相同
C．①和②相同，③和④不同 C．①和②不同，③和④也不同
15．下列句子的句式不同于其他三句的一项是
A．吾非斯人之徒与而谁与？ B．子路宿于石门
C．莫己知也，斯己而已矣 D．吾道一以贯之
阅读下面的文字，完成16～18题。
①子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
②子曰：“贵人而贱己，先人而后己。”
③子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
④子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。
⑤举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
⑥子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”
16．从内容上看，上面几段文字可分为两类：（4分）
（1）第一类： （填段前的序号）是关于 的；
（2）第二类： （填段前的序号）是关于 的。
17．用现代汉语翻译下面的句子（8分）
⑴君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。
⑵举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
⑶过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
18．从上面各句中任选一句，谈谈你对这一名句的体会。（50字左右）（5分）
阅读下列文字，完成文后的题目。
普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧，取书读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。
普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。
19．解释加点字词（5分）
⑴发箧 ⑵岸谷 ⑶颜色 ⑷以 ⑸卒
20．翻译文中划线的句子（5分）
⑴宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比
⑵他日补缀旧纸，复奏如初
阅读下面这首宋词，完成21～22题。
踏莎行
赋稼轩，集经句。
进退存亡，行藏用舍。小人请学樊须稼。衡门之下可栖迟，日之夕矣牛羊下。
去卫灵公，遭桓司马。东西南北之人也。长沮桀溺耦而耕，丘何为是栖栖者？
21．此词专集经书语句，就字面义而言，上阕写 ；下阕以孔子毕生游说诸侯而一事无成来申说 。（4分）
22．“长沮桀溺耦而耕，丘何为是栖栖者？”两句主要用了什么表现手法？请作简要分析。（4分）
23．用斜线（/）给下列短文划线的部分断句（4分）
子张曰：“何谓惠而不费？”
子曰：“因 民 之 所 利 而 利 之 斯 不 亦 惠 而 不 费 乎 择 可 劳 而劳 之 又 谁 怨 欲 仁 而 得 仁 又 焉 贪 君 子 无 众 寡 无 小 大 无 敢 慢 斯 不 亦 泰 而 不 骄 乎 君 子 正 其 衣 冠 尊 其瞻 视 俨 然 人 望 而 畏 之 斯 不 亦 威 而 不 猛 乎”
24．补写出下列名句中的空缺部分（10分）
1. 其身正， ；其身不正， 。
2. 志士仁人，无求生以害仁， 。
3. 不仕无义。长幼之节，不可废也； ， ？欲洁其身，而乱大伦。 , 。道之不行，已知之矣。
4．八佾舞于庭， ， ？
5． ，来者犹可追。
6．士不可以不弘毅， 。仁以为己任，不亦重乎？ ，不亦远乎？
7．君子不以言举人， 。
8．益者三友，损者三友。 ， ， ，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
参考答案：
1C 2C 3D 4B 5C 6D 7D 8D 9B 10C
11B 12C 13D 14C 15B
16（1）（4）（5）为政（治国）
（2）（3）（6）个人修养（君子之风）
17（略）
18（略）
19（1）打开箱子 （2）高傲 （3）脸色 （4）而 （5）终于，最终
20（略）
21过着归耕隐居的生活 自己抑郁不得志的失意之情
22对比：长沮桀溺自食其力，优游快乐，孔子栖栖惶惶，四处奔波。自况：表面上写的是孔子，实际上是借孔子写诗人自己。
23子张问孔子曰：“何如斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无大小，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”
翻译：子张问孔子说：“怎样才可以治理政事呢？”孔子说：“尊重五种美德，排除四种恶政，这样就可以治理政事了。”子张问：“五种美德是什么？”孔子说：“君子要给百姓以恩惠而自已却无所耗费；使百姓劳作而不使他们怨恨；要追求仁德而不贪图财利；庄重而不傲慢；威严而不凶猛。”子张说：“怎样叫要给百姓以恩惠而自己却无所耗费呢？”孔子说：“让百姓们去做对他们有利的事，这不就是对百姓有利而不掏自己的腰包嘛！选择可以让百姓劳作的时间和事情让百姓去做。这又有谁会怨恨呢？自己要追求仁德便得到了仁，又还有什么可贪的呢？君子对人，无论多少，势力大小，都不怠慢他们，这不就是庄重而不傲慢吗？君子衣冠整齐，目不邪视，使人见了就让人生敬畏之心，这不也是威严而不凶猛吗？”
24（略）