唐末大诗人皮日休
《全唐诗》对皮日休的介绍：“皮日休，字袭美，一字逸少，襄阳人，性傲诞，隐居鹿门，自号间气布衣。咸通八年，登进士第。崔璞守苏，辟军事判官。入朝，授太常博士。黄巢陷长安，伪署学士，使为谶文，疑其讥己，遂及祸。集二十八卷，今编诗九卷。
《皮日休诗全集》对皮日休的介绍：“皮日休（834至839～902以后），唐代文学家。字袭美，一字逸少。居鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。襄阳（今属湖北）人。懿宗咸通八年 （867）登进士第。次年东游，至苏州。咸通十年为苏州刺史从事，与陆龟蒙相识，并与之唱和。其后又入京为太常博士，出为毗陵副使。僖宗乾符五年(878)，黄巢军下江浙,皮日休为黄巢所得。黄巢入长安称帝，皮日休任翰林学士。中和三年(883),曾至同官县。他的死，说法不一。或说他因故为巢所杀（孙光宪《北梦琐言》、钱易《南部新书》、辛文房《唐才子传》等），或说黄巢兵败后为唐王朝所杀（陆游《老学庵笔记》引《该闻录》），或说后至浙江依钱鏐（尹洙《大理寺丞皮子良墓志铭》、陶岳《五代史补》），或说流寓宿州以终，墓在濉溪北岸（《宿州志》）。著有《皮子文薮》10卷，收其前期作品，为懿宗咸通七年皮氏所自编。有《四部丛刊》影明本及中华书局排印萧涤非整理本通行。《全唐文》收皮日休文4卷,其中有散文7篇,为《文薮》所未收。《全唐诗》收皮日休诗，共9卷300余首,后8卷诗均为《文薮》所未收，1981年上海古籍出版社出版萧涤非、郑庆笃重校标点本《皮子文薮》，将皮日休自编《文薮》以外的诗文附于书后。皮日休生平事迹，主要见于孙光宪《北梦琐言》、钱易《南部新书》、尹洙《大理寺丞皮子良墓志铭》、陶岳《五代史补》、陈振孙《直斋书录解题》、计有功《唐诗纪事》、辛文房《唐才子传》、《宿州志》等。近人考订有缪钺《皮日休的事迹思想及其作品》和《再论皮日休参加黄巢起义军的问题》、李菊田《皮日休生平事迹考》、萧涤非《论有关皮日休诸问题》、张志康《皮日休究竟是怎样死的》等，可资参考。
皮日休字逸少，后改袭美，湖北襄阳人，出生贫寒，世居鹿门山，号“鹿门子”、“闲气布衣”、“醉吟先生”、“醉民”、“醉士”等。
唐末黄巢农民起义军进军江苏时，皮日休因在吴中为官，而被劫从军，成了黄巢农民起义队伍中的一员。黄巢进入长安后任命他为翰林学士。诗人参加农民起义，这在中国历史上是第一个，也可以说是绝无仅有的一个。
黄巢起义失败以后，皮日休不知所踪。有人认为他是被杀的，而这杀又有两种不同的说法，《北梦琐言》、《南部新书》说他是被黄巢所杀，《该闻录》（已佚）说他是被唐朝所杀，“皮日休陷黄巢，为翰林学士，巢败被诛”。也有人认为他老死于吴越国，尹师鲁为皮日休的后人作《大理寺丞皮子良墓志》中写道：“曾祖日休，避广明之难，徙籍会稽，依钱氏，官太常博士，赠礼部尚书；祖光业，为吴越相；父燦，为元帅府判官，三世皆以文雄江东。”陆游也说：“皮袭美，当唐末遁于吴越，死焉。有子光业，为吴越相。”针对皮日休避乱吴越并担任钱氏大臣一说，也有人提出反驳意见，认为如果皮日休在钱氏手下谋事，必定会遇到罗隐，两个齐名的大诗人凑在一起，必定会写诗应和，但罗隐的诗文中没写到过皮日休，皮日休诗文中也从不曾写到过罗隐，可见他们并没有在吴越国见过面。
但不管皮日休与吴越国是否有关联，他的儿子皮光业，则确确实实是钱氏丞相，因此把皮日休归为吴越一派，应该并不为过。
《皮子文薮》是皮日休自编的一部诗文集，1—9卷是散文，10卷是诗歌。
皮日休的好朋友陆龟蒙称颂皮日休：“近者韩文公，首为开辟锄。夫子又继起，阴霾终廓如。搜得万古遗，裁成十编书。”鲁迅在《小品文的危机》中也说：“皮日休和陆龟蒙自以为隐士，别人也称之为隐士，而看他们在《》和《笠泽丛书》中的小品文，并没有忘记天下，，正是一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒。”
天竺寺八月十五日夜桂子
皮日休
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
[解说]
皮日休（约833--？）， 字逸少，襄阳人。诗与陆龟蒙齐名，有《皮子文薮》。这首绝句描状桂花，那珊珊而落的桂花，本洁如玉，映于月光更显晶莹，拾起花犹带露更觉滋润，想来当是嫦娥撒于人间。全诗咏物以虚现实，空灵含蕴，以中秋一事出中秋佳节玩月之全情，有以小见大之妙。