杭州高级中学2009年月考语文试题
一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分）
1．下列词语中加点字的读音完全相同的一项是 （ ）
A、给付 给养 给以支援 家给户足 B、着想 着墨 不着边际 整理着装
C、背谬 背影 背债累累 背信弃义 D、分外 处分 恰如其分 分文不取
2．下列各句中，没有错别字的一项是 （ ）
A、西溪自古就是隐逸之地，被文人视为人间静土、世外桃源。秋雪庵、泊庵、梅竹山庄、西溪草堂在历史上都曾是众多文人雅士开创的别业，他们在西溪留下了大批诗文辞章。
B、歌声不仅仅代表了音律的变迁，更多的是对那些岁月、那些闪耀着理想光辉的年代的留恋与思索。于是，浮躁的渴望回归，遥远的成为永远，30年来的歌曲形形色色，那一份朴实和简单的快乐却还在心里。
C、春晚起用了北京奥运会开幕式的舞美总设计和灯光总设计，舞台引进先进的视频灯光设备，奥运会开幕式中的卷轴，将变身为春晚舞台的视觉景观。此外，直播中还将起用无人跟拍和蜘蛛眼摄像机，全面捕捉现场的精彩。
D、生活里最美好的东西，从来不是有形的东西，财富的意义也并不只于金钱。在这个高速发展的年代，每个人都需要停下心来想想了。显然，对美好生活而言，速度不是第一位的。一切正如甘地所说，“如果方向错了，速度快又有什么用呢？”
3．下列各句中加点的词语能用括号内的词语来替代的一项是（ ）
A、梁文道在《常识》序言中说：“本书所集，卑之无甚高论，多为常识而已。若觉可怪，是因为此乃一个常识稀缺的时代。”（微言大义）
B、早就听说他要认真学习，可几年过去了，也不见他真刻苦起来，还是老样子，雷声大，雨点小。（小题大做）
C、他的作品很一般，怕被人看不起，动不动就搬出某某名作家吓唬人，四处乱吹，无非想拉大旗作虎皮抬高自己罢了，并不能说明他的作品好。（狐假虎威）
D、岁月悠悠，不觉二十多年倏得就过去，日本的经济泡沫也破了，往日的风光不再，当然烂船也有三斤铁，日本仍然是不容忽视的，日本人的奋斗精神和创意能望其项背者几何！（点金成铁）
4．下列各句中，没有语病的一句是
A、无论是在离家多远的地方，只要随着年的来临，每个人的心里就都不会再平静，能回家的会想尽一切办法回家，不能回家的，就开始想家，想尽一切办法地回家。
B、近年，随着大杭州的构筑和逐渐成形，住宅郊区化势头迅猛，而郊区居民入住的社会商业也随之迅猛发展起来。
C、防治人禽流感的最好方法，是保持充足的睡眠和休息，进行适量的运动，增强自己的抵抗力，并加强室内空气流通，不要去空气欠佳的地方。
D、前一天在正式的总统就职仪式上，面对赶到周边地区观礼的上百万名观众和通过电视、网络见证历史的世界各地的无数群众，罗伯茨领誓出现错误，奥巴马也被带得发生口误。
5．据清人梁绍壬《两般秋雨盦随笔》卷五《岳忠武砚》条记载：道光元年，东阳令陈海楼曾在北京得到岳飞的一方端砚，“砚色紫，体方而长，背镌‘持 （1） 守白，不磷不 （2） ’八字”，其字为行书。岳飞的这则砚铭是取孔子《论语》中“不曰坚乎，磨而不磷（注：“磷”取“损伤”义），不曰白乎，涅而不淄”之意而来，以表示自勉。此砚后为文天祥所得，文天祥又刻上铭文：“砚虽非铁 （3） 难穿，心虽非石如铁坚，守之勿失 （4） 自全。”岳飞和文天祥就是以这一铭文作为自己立身处世的准则的。
请填出铭文中缺漏的字。（4分）
（1） （2） （3） （4）
6．（新华网伦敦２月２日电）中国国务院总理温家宝１日在伦敦接受英国《金融时报》主编巴伯的专访，就中国应对国际金融危机、保持经济平衡较快发展及其他问题回答了提问。请在横线处填上巴伯的提问。（4分）
巴伯：温总理，非常高兴能够采访您。本周您也访问了达沃斯。在达沃斯，人人都在谈论如何重树信心的问题。有人也谈到要恢复信心，需要解决银行业的问题。 ？
温家宝：我这次出席达沃斯论坛和访问欧洲，可以说是一次“信心之旅”。我带来了中国应对金融危机的信心，也带来了同欧洲加强合作，推进全面战略伙伴关系的信心，带来了世界携手共进，共渡时艰的信心。我对中国经济应对危机的信心是建立在科学态度和求实精神之上的。主要表现是，信心的来源在于我们对形势的正确判断；来源于改革开放３０年形成的强有力的物质基础和良好的体制；来源于中国有一个稳健的金融市场体系；来源于中国有广阔的市场潜力和回旋余地；最重要的是来源于政府坚决果断的决策，决策的力度和决策的速度。
7．仔细阅读下面这幅漫画，谈谈你对这种现象的看法，70字以内。（4分）
二、现代文阅读（共32分，其中选择题每小题3分）
（一）阅读下面文字，完成8—11题目。（12分）
城市一向都是人类智力生命的原动力。但是，对于城市如何作用于人的大脑，我们却知之甚少。
美国和澳大利亚研究人员证明，人的城市生活会对思维产生影响。
美国密歇根大学认知神经科学实验室的心理学家马克·伯曼指出，在一条车水马龙的大街上行走几分钟之后，人的大脑在组织接收到的各种信息方面的能力大大降低。
大自然则对大脑健康非常有益。一些研究甚至证明，那些能够透过病房窗户看到树木的住院患者康复速度比那些看不到树木的患者快得多。
大多数人都生活在城市中，钢筋水泥的建筑和川流不息的车辆构成的城市风貌对人的身体和思维健康都会产生影响，甚至会改变我们的思维方式。神经科学家和心理学家已经开始参与到城市规划当中，希望减少城市对人的大脑的损伤。
在市中心种植树木，或者建造城市公园都可以有效减少城市生活带来的负面影响。当我们漫步在城市当中，大脑总在高度关注着各种潜在威胁，它必须处理与交通和城市生活相关的纷繁复杂的信息。这一过程看似平常，但却会使人筋疲力尽，因为它消耗的是大脑最为脆弱的一种能力，即集中精力。
城市提供的信息五花八门，对大脑产生无序的刺激，我们必须不断调整，避免被一些无关紧要的事物分解注意力，如闪亮的霓虹灯和支离破碎的与人交谈的片断。
相反，生活在自然环境中就不需要大脑付出这些认知上的努力。大自然中也充满着各种吸引我们注意力的东西，但是它们却不会引起负面的情绪反应，这与城市中的汽车或人群截然不同。因此，大自然可以使人的思维彻底放松。
紧张的城市生活还会影响人的自我控制力。例如，我们必须抵御各种消费广告的吸引，这就需要用到大脑前皮层，这是负责调整注意力的一个大脑区域。此外，城市生活还会导致情绪失控。专家指出，住在能看得见风景的房间里的人发生家庭暴力的可能性低于那些只能看到钢筋水泥建筑的人。交通堵塞和城市噪音也会增加人的攻击性。
也许我们无法轻易地回归乡村生活，但是一定要学会建设一个自然的城市。
（《参考消息》2009年2月）
8．文中说，“人的城市生活会对思维产生影响。”下面哪一项不属于这种影响？（ ）
A、容易分散注意力，甚至会改变我们的思维方式。
B、大脑在处理各种信息方面的能力会有所降低。
C、透过病房窗户能看到树木的住院患者康复速度较快。
D、自我控制力会降低，甚至导致情绪失控。
9.城市生活对人的大脑产生损伤的最根本的原因是（ ）
A、消耗了大脑需要集中精力的能力，使人筋疲力尽。
B、钢筋水泥的建筑和川流不息的车辆构成的城市风貌。
C、交通堵塞和城市噪音。
D、大脑前皮层是负责调整注意力的一个大脑区域。
10.依据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是（ ）
A、在市中心种植树木、建造城市公园、有效控制车流量就可以有效降低城市生活给大脑健康带来负面的影响力。
B、闪亮的霓虹灯、城市里的各种信息，会对大脑产生无序的刺激，从而分散注意力，时间长了，注意力就不容易集中。
C、如果神经科学家和心理学家能在城市规划中起到一定作用，就有可能减少城市对人的大脑的损伤。
D、住在钢筋水泥建筑里的人容易发生家庭暴力，反之，发生家庭暴力的可能性就不大。
11.请简要概括作者的写作意图。（不超过40字）（3分）
（二）阅读下列文字，完成12—16题。（20分）
理想的限度
李书磊
在鲁迅对知识分子人格的检讨中，有一点特别地触动我，即他认为知识者往往缺乏接受历史真实的能力，往往对理想实现的真实过程缺少足够的心理准备，因而总是由狂热迅速归于幻灭。这在茅盾等人的小说中也描写过，后来竟至于被定评为“小资产阶级的三分钟热度”：这说法显然就带点轻蔑了。相比之下，我们还是觉得鲁迅的检讨最清醒、最诚恳因而也最彻骨。在当前社会转轨、世事纷纭之际，鲁迅的论说引发了我们作为知识者对于自身心理不无痛苦的思想。
鲁迅反复谈及的是苏俄两个诗人叶赛宁和梭波里，说他们在革命前热烈地拥护革命，既等革命真的到来了，他们又觉得与自己的理想相去太远，难以接受并因此而自杀。“凡有革命以前的幻想或理想的革命诗人，很可有碰死在自己所讴歌希望的现实上的运命”（《在钟楼上》）。鲁迅的论断平静而又冷峻，他表现出一种无情的历史主义：“现实的革命倘不粉碎了这类诗人的幻想与理想，则这革命也还是布告上的空谈”（同上）。他认为诗人的血乃是革命真料性的必要证据，而同时他对这殉于理想的诗人却又并无轻薄之意，他称赞他们的勇气（《革命文学》），说“他们有真实”（《在钟楼上》）。鲁迅在这里达到了对历史悲剧性的深刻领悟，达到了对于矛盾着的悲剧角色的同样的欣赏。他似乎是已经圆满地解决了理想和现实的冲突问题。
然而，前人的解决并不能代替后人的解决，在张扬并且追求自己理想的时候，每一代知识者都难逃精神磨难。比如说我们面对的这个日益市场化和商品化的变动时代，它的方式和方向越来越违拗我们的倾向和趣味，它所带来的种种堕落和异化越来越使我们对它生出抵抗之心，我读许多作家的批判文学常常会生出深切的同感。但是，这个我们今天如此不满的时代恰恰是我们当初热切盼望的。十多年前看到北京街头第一幅广告画的时候我感到一种由衷的喜悦，我相信只有这广告画所代表的一切才能真正送走那个满街标语口号的可怕年代；而当今天满眼广告的时候，我对这种笼罩一切的商业化氛围却又感到一种强烈的不适。正是在这种心理背景下鲁迅对叶赛宁和梭波里的评说才唤醒了我对于自己的警惕。
我想知识分子由于长期的书斋生涯和精神生活，往往会对社会的纯粹性有一种苛求，会对现实变得隔膜而过敏，会要求理想和现实严格的对应。他们常常会否定现实的客观性与自然性，看不到历史的展开是一个不受人控制的过程。事实上历史从来就不是对理想的模拟，理想只不过是对既成的历史事实的命名或者意念反动而已。理想更多的是一种心灵活动、一种审美，人们应把理想限定在精神生活的范围之内；可以把理想作为评判现实的思想尺度，却不可以将其作为要求现实的实践标准。即使那些通常被认为是某种理想实现过程的现实实践，它与这种理想也仅仅是相似而已，而且这种相似之中还往往包含着无数的变异和背离，甚至这种相似本身也不过是一种难以确定的主观认定。历史无比丰富也无比复杂，充满了曲折、“诡计”和戏剧性，远超出人心和人力的掌握之外。
涉及到哲学思辨我们这些常识者也许会词不达意，但有一点我心里是非常明白的，那就是我们这些理想主义的知识分子应从理想的专制下解放出来，站在现实的水平上与现实对话。目前最主要的是认可现实的演进逻辑，对历史的必然过程和必有内容报以会心，怀着坦然的心态对这堪称异己的早期商业化时代，做自己力所能及的改善工作。鲁迅说：“革命有血，有污秽，但有婴孩，”（《全集》1981年版10卷336页）这“婴孩”乃是我们内心的期待与依恃。——如果这也算理想的话，我们仍可自称为理想主义者。
12．第一段中提到“茅盾等人的小说”有什么作用？（3分）
答：_____________________________________ ______
13．作者在文中谈到“鲁迅反复谈及的是苏俄两个诗人叶赛宁和梭波里”，是为了说明一个什么道理？（不超过25字）（3分）
答：______________________________________ ______
14．第三段画线句中的“在这种心理背景下”指什么？“唤醒了我对于自己的警惕”又是什么意思？（4分）
答：______________________________________
15．文章题为“理想的限度”，那么作者认为知识分子的“理想”应该是什么呢？（请根据原文分条简明概述）（4分）
答：_____________________________________________
16．在当今“这个日益市场化和商品化的变动时代”里，知识分子应该如何坚守理想？结合作者的观点，请谈谈你的看法。（可以不认同，也可以认同，当然也可以在认同的基础上提出更好的想法。字数控制在70字以内）（6分）
答：_______________________________________________
三 、古代诗文阅读（共34分，其中选择题每小题3分）
（一）阅读下面的文言文，完成17—21题。（18分）
南康太守听事之东，有堂曰：“直节”，朝请大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉，长短巨细若一，直如引绳，高三寻，而后枝叶附之。岌然如揭太常之旗，如建承露之茎；凛然如公卿大夫高冠长剑立于王庭，有不可犯之色。堂始为军六曹吏所居，杉之阴，府史之所蹲伏，而簿书之所填委，莫知贵也。君见而怜之，作堂而以“直节”命焉。
夫物之生，未有不直者也。不幸而风雨挠之，岩石轧之，然后委曲随物，不能自保。虽竹箭之良，松柏之坚，皆不免于此。惟杉能遂其性，不扶而直；其生能傲冰雪，而死能利栋宇者与竹柏同，而以直过之。求之于人，盖所谓不待文王而兴①者耶？
徐君温良泛爱，所居以循吏称，不为皦察之政，而行不失于直。观其所说，而其为人可得也。《诗》曰：“惟其有之，是以似之。”堂成，君以客饮于堂上。客醉而歌曰：“吾欲为曲，为曲必屈，曲可为乎？吾欲为直，为直必折，直可为乎？有如此杉，特立不倚，散柯布叶，安而不危乎？清风吹衣，飞雪满庭，颜色不变，君来燕嬉乎！封植灌溉，剪伐不至，杉不自知，而人是依乎！庐山之民，升堂见杉，怀思其人，其无已乎？”歌阕而罢。
元丰八年正月十四日，眉山苏辙记。
《南康直节堂记》苏辙
注：①“不待文王而兴”语出《孟子·尽心（上）》，“待文王而后兴者，凡民也；若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。”
17．对下列加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A、岌然如揭太常之旗 岌然：高耸的样子
B、然后委曲随物 委曲：屈曲变弯
C、不为皦察之政 皦察：精明苛求
D、特立不倚 特立：与众不同
18．下列各组加点字意思和用法相同的一项是（ ）
A、堂始为军六曹吏所居 自令放为
B、府史之所蹲伏 句读之不知，惑之不解
C、而以直过之 一日之内，一宫之间，而气候不齐
D、君以客饮于堂上 久之，能以足音辨人
19．下列对文意的叙述，不正确的一项是（ ）
A、 朝请大夫徐望圣在南康太守听事堂的东面种了八棵又高又直的杉树，并在杉树旁
建造了一座厅堂，命名为“直节”。
B、 作者认为树木刚生长时，没有不直的，然而经过风吹雨打，或受到岩石的挤压，
往往不能保全自己直的本性，只有杉树可以。
C、 作者认为从徐望圣喜欢杉树这一点来看，就可以知道他的为人了。
D、 徐君与客人在堂上宴饮，是在直节堂建成之后。
20．下列对文章的欣赏，不正确的一项是（ ）
A、文章既写景叙事，又记人明志，叙事描写自然贴切，情与心思俱入佳处。
B、“直节”即本文核心所在，作者对直节堂的“直节”之性作了由衷的赞美。
C、巨杉之性即刚直豪杰之士的品格。表面状物，实则写人，赞赏徐望圣的品行节操。
D、客醉而歌，畅抒胸怀，是作者多年来不平遭遇郁积的愤懑的一次宣泄。
21．把文言文阅读材料中画横线的句子译成现代汉语。（6分）
（1）吾欲为曲，为曲必屈，曲可为乎？吾欲为直，为直必折，直可为乎？（3分）
答：
（2）庐山之民，升堂见杉，怀思其人，其无已乎？（3分）
答：
（二）阅读下面宋词，完成22—23题（6分）
天仙子·水调数声持酒听 宋·张先
【时为嘉禾小倅，以病眠，不赴府会】
《水调》数声持酒听，午醉醒来愁未醒。送春春去几时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记省。
沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径。
22．“云破月来花弄影”是千古传诵的名句。王国维在《人间词话》中说：“看一‘弄’字而境界全出矣。”请你就一“弄”字，谈谈它所显现的“境界”。
答：________________ ____
23．“沙上并禽池上暝”描写了什么景色？作者写这一句的用意是什么？
答：_______________ _________
（三）阅读下列文字，然后回答问题。（4分）
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”
子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”（7·11）
伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”（6·10）
颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立，卓尔，虽欲从之，未由也已。”（9·11） ——《高山仰止》
24．（1）当孔子去探望生病的伯牛时，孔子的话语中充满了痛苦和无奈。试问，得以充分表达这种情绪的修辞手法是什么？（1分）
（2）孔子通过平时的言行赢得了学生们的喜爱和崇敬。请结合上面三段谈谈其理由，并作简要分析。（3分）
答：（1）____________
（2）
（四）古诗文默写。（6分）
25．补写下列名句各篇中的空缺部分。（只选3小题）
（1）其为人也， ，乐以忘忧， 。（《论语》）
（2）青山隔送行，疏林不做美， 。夕阳古道无人语， 。（王实甫《长亭送别》）
（3）关山难越， ；萍水相逢， 。（王勃《滕王阁序》）
（4）今两虎共斗， 。吾所以为此者， ！（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
四、作文（60分）
26．阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
在韩非子的寓言中，“墙”是他劝说君主的载体，“木之折也必通蠹，墙之坏也必通隙”。
在苏东坡的《蝶恋花》里，“墙”是他对青春美的向往，“墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”
1993年北大推倒南墙办商业街，8年后，北大拆除商业街，恢复南墙。北大南墙的推倒与重建，曾引起了社会的极大关注。有人说，这南墙，正是北大精神的象征。
生活中，“墙”无处不在。有的“墙”有形，有的“墙”无形。有形的墙，让我们有股情绪在胸中默默流淌；无形的墙，让我们有种思想在心中高高飞翔。
请以“就是那一堵墙”为题，写一篇800字以上的文章。
【注意】①立意自定，角度自选。②除诗歌外，文体自选。③不少于800字。④不得抄袭。
2009年月考语文试题标准答案
1、B（A给以支援gěi，其余jǐ B都念zhuó C背债累累bēi，其余bèi D分文不取fēn，其余fèn）
2、B（A净土C启用D不止于）
3、C（C拉大旗作虎皮：比喻打着某种旗号以张声势，来吓唬人、蒙骗人。A卑之无甚高论：表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。微言大义：精微的语言和深奥的道理。B雷声大，雨点小：比喻声势很大，实际行动却很少。小题大做：比喻把小事情当作大事情来办。D烂船也有三斤铁：比喻不好的东西也有可利用的、不可小看的成分。点金成铁：比喻把别人的好文章改坏。）
4A（B成分残缺，在“郊区居民入住”前加上“为”C不合逻辑，把“防治”改为“预防”D语序不当，把“世界各地的”提到“通过”前，并删去“的”。）
5（1）坚 （2）淄 （3）磨 （4）道
6、中国面对目前的金融危机可以采取哪些措施以恢复信心？（“金融危机”“措施”“信心”为关键词，3分；得体1分。）
7、略 （观点鲜明，言之有理，符合语言表达的要求，酌情给分。）
8、C 9、A 10、D
11、提醒人们要意识到城市生活会对我们的身体和思维健康带来负面的影响，努力建设一个自然的城市。
12．作用：知识分子的理想常常由狂热迅速归于幻灭，也常作为作家的题材，同时与下文的鲁迅作比较，突出“我们”对鲁迅的检讨的认识。
13．鲁迅深刻领悟了历史悲剧性，并欣赏矛盾着的悲剧角色。
14．（1）在这种心理背景下：知识分子对时代的日益市场化和商品化的热切盼望逐渐成为现实的时候，对一切都被笼罩上了商业化感到强烈的不适。（2）警惕自己不要忘了真正的知识分子都应该是难逃精神磨难的。（或：反省先前对社会的理想是不是只是“布告上的空谈”）
15．（1）理想是既成的历史事实的命名或者意念反动。（2）理想是一种心灵活动、一种审美。（3）理想是作为评判现实的思想尺度。（4）理想是内心的期待与依恃。
16．作者的观点，（1）应从理想的专制下解放出来，站在现实的水平上与现实对话（2）认可现实的演进逻辑，怀着坦然的心态，做自己力所能及的改善工作。（3）保持内心的期待与依恃。（观点鲜明，言之有理，符合语言表达的要求，酌情给分。）
17、D（特立：独立，高高耸立） 18、C（都是连词，表转折）
19、A（杉树并非徐望圣所种）
20、B（不是“直节堂的‘直节’之性”，而应是“巨杉”的直节之性。）
21、①我想做个品行不正的人，可是品行不正的人必然会卑躬屈膝，品行不正的人可以做吗？我想做个品行正直的人，可是做正直的人必然会受到挫折，品行正直的人可以做吗？
②庐山一带的百姓，登上直节堂见到了杉树，就会怀念起像杉树一样品行正直达的人，这种怀念大概是永远不会终止的吧！
22“弄”字具有拟人的特点，显出了姹紫嫣红的勃勃生机和月光皎洁、花枝摇曳的美景。
23写水鸟双栖并宿、燕婉亲昵之庭园池塘美景反衬自己的孤单愁苦和惜春恋春之情。
24、（1）反复（2）第一，孔子对学生生活上的关心、性格上的理解和引导。第二，孔子不仅希望自己的学生“博学于文”，还希望学生“约之以礼”，更难得的是对学生采取了“循循善诱”的教育方法。（一点一分，简要分析一分。）
25、（1）发愤忘食 不知老之将至云尔 （2）淡烟暮霭相遮蔽 禾黍秋风听马嘶
（3）谁悲失路之人 尽是他乡之客（4）其势不俱生 以先国家之急而后私仇也
26、参照08高考评分标准。