(本试卷分四部分,全卷共7 页。满分150分,考试时间150分)![]()

(1)并非说所有烦恼只需哈哈一笑便会
,笑只不过是改变情绪的一种方法。![]()
(2)移民问题被认为是一个直接 三峡工程成败的“世界级”难题。![]()
(3)我们订这个方案的目的是根据儿童生理发育特点, 地对他们进行教育。![]()
(4)国内多家媒体近期指称28岁的永州小伙子咏飞(化名)在一年零四个月的时间内,把区区7、33万元变成了2004、54万元,仅仅320个交易日,就神奇地将资金翻了273倍。一时间,“湖南股神”之名
。![]()
A、新兵、老兵练习射击的成绩均取得及格率百分之百、总评优秀的好成绩。![]()
B、这本党史读物,是根据革命历史博物馆展出的中共党史资料,采用通俗的形式,并配以大量的珍贵文物图片,内容形象而感人。![]()
D、电视的普及,在给现代人带来丰富多彩的视听艺术的同时,也悄悄地改变着人们在印刷媒体时代所形成的审美趣味和欣赏习惯。![]()
6、阅读下面一段文字,先在(1)处为上文补写一个结论,然后在(2)(3)两处填入恰当的句子,组成前后呼应的排比句。(5分)![]()
狂妄自大的民族不喜欢聆听,只喜欢征服,他们的傲慢挡住了他们的视线。![]()
闭关自守的民族不喜欢聆听,只喜欢沾沾自喜,他们坐井观天,妨碍了他们的见识。![]()
急功近利的民族不喜欢聆听,只会浮在表面,他们浅尝辄止,缺乏深厚的内涵。![]()
7、高三某班的毕业晚会上,各学科的任课老师都来了,主持人要请某老师上台讲话。请你设计一段串台词,欢迎这位老师上台讲话。(哪一科目的老师由你定,要有感情,有文采,还要符合该老师所教学科的特点,60字以内)(4分)![]()
2008年北京奥运会主体育场建筑“鸟巢”的设计者赫尔佐格和德穆隆强调,“鸟巢”应该是一种和北京的景观相协调的建筑,不是一座可以放在其它国家和地方的体育馆。那么,这个建筑是怎样体现它和中国文化的关联的呢?![]()
这座建筑体现了中国古代有着单一造型的文物的特征。中国造型艺术有两类,一是平面的书画,二是有着空间造型的陶器、玉器、青铜器、石刻、木雕、建筑以及种类繁多的手工艺品。然而,将丰富的表现手法和技术统一在单一的造型中,是中国古代造型艺术最大的特征。所谓单一造型,即实体的造型决定了这一物体的美学价值。我们在众多的中国文物上可以找到许多无与伦比的典型。![]()
虽然是单一造型,但是在单一中有着生动的运动,这些运动都围绕着一种单一基本的运动线,即由两种相反方向的运动构成一条曲线,那就是阴阳太极图中的中线。无论是古代青铜器和陶瓷造型,还是民间的剪纸和刺绣,我们都会在上面发现这条曲线,这条曲线已经贯穿中国艺术至少五千年的历史。![]()
此外,这个巨大的容器在
“混沌”与“秩序”这种矛盾统一体上,也体现了与中国文化的关联,在严谨的秩序中存在着无限丰富且复杂的变化,这或许就是中国哲学思想的精髓。在中国几千年的文化遗存中,无论是造型、美学,还是技术,都通过视觉形象让人获得精神上的升华。那么那些网络、镂空以及单一器物形态的完美性,正是在单纯与丰富之间获得最佳状态的协调的。![]()
“鸟巢”和中国传统文化有着千丝万缕的联系。商代彩陶文化中的“网形彩纹陶钵”,几乎就是一个微缩体育馆。彩陶外观上那些纹样应该说是古人文身习俗的转移,因此,设计者赫尔佐格和德穆隆的“鸟巢”建筑,是一种非常原始的造型观念,而表层处理意识也来自人类潜意识的深层。在距今四千年前的新石器时代,彩陶文化中的“舞蹈彩纹陶”,是中国艺术史上重要的代表作。彩陶盆内壁绘有三组跳舞纹样,用于间隔和表现河水的水纹,都有加强身心运动的韵律。那件“网形彩纹陶钵”很像赫尔佐格和德穆隆设计的“鸟巢”建筑原型。而那镂空通透的外观又像江南园林中的“冰裂纹花窗”。还有将偶然出现的冰裂纹固定为新美学的“冰裂纹哥窑鼎”、民间缠线艺术、手艺人手下的篓筐杰作、有着吉祥寓意的十二生肖等,都成为这座巨大建筑中的中国文化遗传基因。![]()
中国文化单一的形态,以及和周围空间构成的纯粹关系,成为这座巨大体育馆建筑设计的最初的出发点。那些让我们感到粗犷的原始空间,是一种深刻的暗示,诱惑我们向原始的“零”空间回归。赫尔佐格和德穆隆的设计已经证明,那种最为混沌原始的造型,有着最大的包容量和丰富性,这种造型所带来的震撼力,已经超越我们现代的建筑传统。![]()
8、下列对“鸟巢和中国传统文化有着千丝万缕的联系”的理解有误的一项是(
)![]()
A、“鸟巢”是一种和北京的景观相协调的建筑,有着中国古代单一造型文物的特征。![]()
B、“鸟巢”建筑上有着中国传统文化(如彩陶文化、江南园林文化等)几千年的遗传基因。![]()
C、“鸟巢”在“浑纯”与“秩序”这种矛盾统一体上,也体现了与中国文化的关联。![]()
D、“鸟巢”建筑是一种非常原始的造型观念,商代彩陶文化中的“网形彩纹陶钵”,就是一个微缩体育馆。![]()
A、单一造型,即实体的造型决定了的物体的美学价值。我们在中国文物上都可以找到。![]()
B、单一造型在单一中有着生动的运动,这些运动都围绕着一种单一基本的运动线,即阴阳太极图中的中线。![]()
D、将丰富的表现手法和技术统一在单一的造型中,是单一造型艺术最大的特征。![]()
A、最为混沌、最为单纯原始的造型,有着最大的包容和丰富性,这种造型极有震撼力。![]()
B、“混沌”与“秩序”这一矛盾统一体体现了与中国文化的关联,严谨的秩序中存在着无限丰富且复杂的变化,或许就是中国哲学思想的精髓。![]()
C、“鸟巢”的设计者赫尔佐格和德穆隆充分考虑到了现代城市的建筑布局和中国传统文化的关联。![]()
D、“鸟巢”建筑体现了一种混沌原始的造型观念,它让我们人类潜意识的深层向原始的“零”空间回归,因此它的设计也是原始的。![]()
去年夏天我与妻子买票参加了一个民间旅行团,从牡丹江出发,到俄罗斯的海参崴游玩。海参崴的主要魅力在于海,我们下榻的旅馆面对海,每天除了在阳台上看海,还要一次次下到海岸的最外沿,静静地看。
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海参崴的海与别处不同,深灰色的迷蒙中透露出巨大的恐怖。我们眯缝着眼睛,把脖子缩进衣领,立即成了大自然凛冽威仪下的可怜小虫。其实岂止是我们,连海鸥也只在岸边盘旋,不敢远翔,四五条猎犬在沙滩上对着海浪狂吠,但才吠几声又缩脚逃回。逃回后又回头吠叫,呜呜的风声中永远夹带着这种凄惶的吠叫声,直到深更半夜。只有几艘军舰在海雾中隐约,海雾浓了它们就淡,海雾淡了它们就浓,有时以为它们驶走了,定睛一看还在,看了几天都没有移动的迹象,就像一座座千古冰山。我们在海边说话,尽量压低了声音,怕惊动了冥冥中的什么。
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在一个小小的弯角上,我们发现,端坐着一胖一瘦两个垂钓的老人。 ![]()
胖老人听见脚步声朝我们眨了眨眼算是打了招呼,他回身举起钓竿把他的成果朝我们扬了一扬,原来他的钓绳上挂了六个小小的钓钩,每个钓钩上都是一条小鱼。他把六条小鱼摘下来放进身边的水桶里,然后再次下钩,半分钟不到他又起竿,又是六条挂在上面。就这样,他忙忙碌碌地下钩起钩,我妻子走近前去一看,水桶里已有半桶小鱼。
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奇怪的是,只离他两米之远的瘦老人却纹丝不动。为什么一条鱼也不上他的钩呢?正纳闷,水波轻轻一动,他缓缓起竿,没有鱼,但一看钓钩却硕大无比,原来只想钓大鱼。在他眼中,胖老人忙忙碌碌地钓起那一大堆鱼,根本是在糟践钓鱼者的取舍标准和堂皇形象。伟大的钓鱼者是安坐着与大海进行谈判的人类代表,而不是在等待对方琐碎的施舍。
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胖老人每次起竿摘鱼都要用眼角瞟一下瘦老人,好像在说:“你就这么熬下去吧,伟大的谈判者!”而瘦老人只以泥塑木雕般的安静来回答。
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过了不久,胖老人起身,提起满满的鱼桶走了,快乐地朝我们扮了一个鬼脸,却连笑声也没有发出,脚步如胜利者凯旋。瘦老人仍然端坐着,夕阳照着他倔强的身躯,他用背影来鄙视同伴的浅薄。暮色苍茫了,我们必须回去,走了一段路回身,看到瘦小的身影还在与大海对峙。此时的海,已经更加狰狞昏暗。狗吠声越来越响,夜晚开始了。
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妻子说:“我已经明白,为什么一个这么胖,一个这么瘦了。一个更加物质,一个更加精神。人世间的精神总是固执而瘦削的,对吗?”
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我说:“说得好。但也可以说,一个是喜剧美,一个是悲剧美。他们天天在互相批判,但加在一起才是完整的人类。” ![]()
确实,他们谁也离不开谁。没有瘦老人,胖老人的丰收何以证明?没有胖老人,瘦老人的固守有何意义?大海中多的是鱼,谁的丰收都不足挂齿;大海有漫长的历史,谁的固守都是一瞬间。因此,他们的价值都得由对手来证明。可以设想,哪一天,胖老人见不到瘦老人,或瘦老人见不到胖老人,将会是何等惶恐。在这个意义上,最大的对手也就是最大的朋友,很难分开。
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两位老人身体都很好,我想此时此刻,他们一定还坐在海边,像两座恒久的雕塑,组成我们心中的海参崴。![]()
11、文章第五段“在他眼中,胖老人忙忙碌碌地钓起那一大堆鱼,根本是在糟贱钓鱼者的取舍标准和堂皇形象”中,“钓鱼者的取舍标准和堂皇形象”指的是什么?(3分)![]()
12、文章第九段中“人世间的精神总是固执而瘦削的”一句应该如何理解?(4分)![]()
13、文章第二段,作者对海参崴的海作了详细地描写,请你概括作者笔下的“海参崴的海”有什么特点?并请联系全文说说作者这样写有什么作用?(7分)![]()
14、文章从表面上看似在叙事,实质上却在说理。从写法上看先引出那一胖一瘦两位垂钓者,接着不是花浓墨写这两位老人垂钓,而是刻画两人的心理活动,一正一反,一喜静,一好动,形成鲜明对比,揭示了丰富的哲理内涵。(1)请你从文中概括出三条哲理。(3分)(2)并选择其中一条联系文章内容谈谈你对此的看法?(不少于100字)( 6分)![]()
三、古代诗文阅读(共34分,其中选择题每小题3分)
(一)阅读下面的文言文,完成15——19题。(18分)
古人植卉木而有取义焉者,岂徒为玩好而已。故兰取其芳,谖草取其忘忧,莲取其出污而不染。不特卉木也,佩以玉,环以象,坐右之器以欹;或以之比德而自励,或以之惩志而自警,进德修业,于是乎有裨焉。
会稽黄中立,好植竹,取其节也,故为亭竹间,而名之曰“尚节之亭”,以为读书游艺之所,澹乎无营乎外之心也。予观而喜之。
夫竹之为物,柔体而虚中,婉婉焉而不为风雨摧折者,以其有节也。至于涉寒暑,蒙霜雪,而柯不改,叶不易,色苍苍而不变,有似乎临大节而不可夺之君子。信乎,有诸中,形于外,为能践其形也。然则以节言竹,复何以尚之哉!
世衰道微,能以节立身者鲜矣。中立抱材未用,而早以节立志,是诚有大过人者,吾又安得不喜之哉!
夫节之时义,大易①备矣;无庸外而求也。草木之节,实枝叶之所生,气之所聚,筋脉所凑。故得其中和,则畅茂条达,而为美植;反之,则为瞒液,为瘿肿,为樛屈,而以害其生矣。是故春夏秋冬之分至,谓之节;节者,阴阳寒暑转移之机也。人道有变,其节乃见;节也者,人之所难处也,于是乎有中焉。故让国,大节也,在泰伯则是,在季子则非;守死,大节也,在子思则宜,在曾子则过。必有义焉,不可胶也。择之不精,处之不当,则不为畅茂条达,而为瞒液、瘿肿、樛屈矣,不亦远哉?
传②曰:“行前定,则不困。”平居而讲之,他日处之裕如也。然则中立之取诸竹以名其亭,而又与吾徒游,岂苟然哉 ? (<<尚节亭记>> 刘基)
【注】①大易:指《易经》。②传:在此指《礼记·中庸》的注。
15、下列句子中加点词的意义解释不正确的一项是( )
A.夫节之时义,大易备矣 备:很充分 B.故让国,大节也 让:辞让
C.能以节立身者鲜矣 鲜:很少 D.或以之比德而自励 比:比较
16、下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.岂徒为玩好而已 而又与吾徒游
B.婉婉焉而不为风雨摧折者 莲取其出污而不染
C.人道有变,其节乃见 至东城,乃有二十八骑
D.佩以玉,环以象 然则中立之取诸竹以名其亭
17、下列句子分别编为四组,其中“节”字含义完全相同的一组是( )
①草木之节,实枝叶之所生 ②是故春夏秋冬之分至,谓之节
③节者,阴阳寒暑转移之机也 ④人道有变,其节乃见
⑤节也者,人之所难处也 ⑥故让国,大节也
⑦好植竹,取其节也 ⑧婉婉焉而不为风雨摧折者,以其有节也
A.①⑦⑧ B. ②③⑤ C.④⑤⑥ D.④⑤⑧
18、下列各项对文意的理解有误的一项是( )
A.古人栽种花草树木是想从中获得深义的,不仅仅是好玩,所以有的人拿它来比拟美好的德行而借以自勉,有的人拿它来惩戒不良的想法而借以自警;这样做,在提高道德修养方面是有好处的。
B.世风衰败,道德沦丧,能够凭借节操立身的人很少了。会稽黄中立能以“尚节之亭”明志,这的确具有大大超过常人的地方。
C.泰伯、子思能守大节,而同样的事,季子、曾子却不能做到适宜,所以节操对人来说是很难表现到恰到好处的,要看怎样才能合乎义,不可固执。
D.《礼记•中庸》认为黄中立取竹的含义来为他的亭子命名,又和刘基这些人交游,恰好说明,为人在世在做事前预先计划的必要性。
19、翻译上文中划线的句子。(6分)
①人道有变,其节乃见;节也者,人之所难处也,于是乎有中焉。(3分)
译文:
②传曰:“行前定,则不困。”平居而讲之,他日处之裕如也。 (3分)
译文:
(二)、阅读下面的宋诗,完成20——21题(6分)
伯牙绝弦图/(宋)郑思恩
终不求人更赏音,只当仰面看山林。
一双闲手无聊赖,满地斜阳是此心。
20、请你找出这首诗的诗眼(哪一句)。(1分)
21、从语言特点上谈谈你对最后两句诗的理解(5分)
(三)、《论语》阅读
名家评点,我的评点 (4分)
子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“未可也。”
“乡人皆恶之,何如?”子曰:“未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。”
22、阅读并思考名家评点,自选角度写出你的评点。
[名家评点]朱熹:一乡之人,宜有公论矣,然期间亦各以自为好恶有也。故善者好之而恶者不恶,则必其有苟合之行。恶者恶之而善者不好,则必其无可好之实。
[我的评点]
(四)、古诗文默写(6分)
23、补写出下列名句名篇中的空缺部分。(每格1分,只选3小题)
(1)六国破灭, ,战不善,弊在赂秦。 ,破灭之道也。 (苏洵《六国论》)
(2)天朗气清,惠风和畅, , ,所以游目骋怀…… (王羲之《兰亭集序》)
(3) 我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。 , 。我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。 (白居易《琵琶行》)
(4)子曰:“知者乐水, 。知者动,仁者静。 ,仁者寿。” (《论语·君子之风》)
四、作文(60分)
24、阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。
石油大王洛克菲勒的孩子生性多疑。有一天父子俩在贮藏室收拾东西,父亲让孩子爬上一个高高的架子,孩子说:“我上去了,你把梯子抽走,我就下不来了。”父亲说:“放心吧,儿子,相信我。”孩子爬上去,洛克菲勒把梯子抽走了。儿子说:“你为什么骗我?”父亲说:“我要让你记住,一切要靠自己,不要指望任何承诺。自己跳下来吧……”不愧是洛克菲勒的儿子,孩子踌躇再三,闭着眼、流着泪往下一跃,带着一肚子委屈、愤懑和仇恨。洛克菲勒张开双臂把孩子稳稳地接在怀里。孩子诧异地睁开眼睛,父亲摸着他的头,柔声说:“我要让你记住,这世上如果连父亲都不能相信,还能相信谁呢?”
要求选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料含意作文,不要套作,不要抄袭。
1、B (A濡rú B挞tà D佞nìng) 2、B (题纲——提纲)![]()
3、D (涣然冰释:多用于指误会、疑惑的消散。烟消云散:实物消散静尽,可用于指烦恼等的消解。关系:对有关事物的影响或重要性。决定:某事物成为另一事物的先决条件。适时:不早不晚,适合时宜。适当:合适、妥当。不胫而走:侧重指传播速度快。名闻遐迩:侧重指名声大)![]()
4、D (A项,搭配不当,去掉前一个“成绩”。B项,缺谓语,“图片”后加“编成的”.C项,歧义,改为“工人免费为群众修自行车,医生免费为群众检查身体”)![]()
5、 B 选项中①③相对,都是解释“盛世”的含义;②④一组,解释不同标准下的盛世;再按逻辑顺序排列即可。6、(1)我们的民族要学会聆听(1分) (2)这将使我们虚怀若谷,博采众长,从而成就我们的伟大。(2分(3)这将使我们高瞻远瞩,潜心探索,从而完善我们的精神。(2分)![]()
7、解析:必须抓住任课老师所教学科的特点,突出其特色,语言要得体,富于感情。![]()
参考:毕业的钟声敲响了,我们就要开始新的生活。此时此刻,我们忘不了“量变带来质变”的道理,我们应该积累哪些量呢?下面欢迎政治老师给我们以教诲。![]()
8、D(“几乎”)9、B(A,“都”为“众多”C,“文化”为“艺术”D,“单一造型艺术”为“中国古代造型艺术”)10、D(“设计也是原始的”错)11、伟大的钓鱼者是安坐着与大海进行谈判的人类代表,而不是在等待对方琐碎的施舍。(对1点给1分,对2点给3分)![]()
12、人世间的精神固守总是像瘦老人垂钓那样执著、倔强,只钓大鱼,不等待大海琐碎的施舍。这种精神地追求是孤独、悲壮,然而又是崇高的。13、恐怖、苍凉、凄惶。(3分)这样写,一是交代自己的旅行所见,(1分)更主要的是,为下文对两个垂钓老人形象的刻画作一个环境氛围的渲染。(1分)大海也是人生和复杂社会的象征,从而丰富了文章的思想内涵。(2分)![]()
14、(1)胖老人与瘦老人是物质与精神的对峙;胖老人与瘦老人是喜剧人生和悲剧人生的互相批判;胖老人与瘦老人是人类社会多样性的写照;人生的对手与朋友是相互依存的。(3分)![]()
15、D(比拟)16、B(A、副词,只,仅仅/代词,这些人 B、连词,却
C、连词,就/才
![]()
D、介词,用/目的连词,来)17、C(①②③⑧中“节”取实义,
④⑤⑥中“节”取虚义,⑦二者兼而有之)18、D(是《礼记•中庸》的注书上说的,不是“《礼记•中庸》认为”的)![]()
19、①在人生旅途中遭到变故,人的节操就会显露出来;所谓节操,是人很难表现得恰到好处的,于是有了中庸的(标准)。 ②《礼记•中庸》的注书上说:“在做事前预先计划好,就不致发生困惑。” 平日有所研究,一旦遇到事,处理起来就应对自如了。
20、满地斜阳是此心 21、用语含蓄。用手之“闲”而无聊,写出了伯牙破琴绝弦不复弹的孤寂痛苦,借哀景写哀情,借对满地斜阳的凄美的叹惋,来暗喻自己的心正如伯牙那难以言传的忠贞与苦痛。
23、(1)非兵不利 赂秦而力亏 (2)仰观宇宙之大 俯察品类之盛
(3)同是天涯沦落人 相逢何必曾相识 (4)仁者乐山 知者乐
24、作文[提示]——命意作文
材料中的关键句有“一切要靠自己,不要指望任何承诺”“这世上如果连父亲都不能相信,还能相信谁呢”等。由这些句子出发,从“依靠自己的力量解决问题,而不要盲目轻信、一味指望他人”“信任是一种美好的感觉”等角度立意,都是可行的。