浙大附中高三2009年12月月考语文试卷
（原创命题：程继伍）
一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分）
1.下列词语中，各对加点字的读音都不相同的一项是
A．剽窃／飙升 憧憬／崇尚 罡风／力能扛鼎
B．沏茶／栖息 氛围／处分 囹圄／高屋建瓴
C．魅惑／联袂 狙击／龃龉 癖好／否极泰来
D．稽首／舟楫 谥号／洋溢 请柬／草菅人命
D（A.piāo／biāo chōng／chóng gāng B.qī fēn／fèn líng C.mèi jū／jǔ pǐ D.qǐ／jí shì／yì jiǎn／jiān）
2.下列各句中，没有错别字的一项是
A．那是木结构的小屋，依山傍水，能看见森林的四时色彩，能听到随风起伏的林涛，也能看到朝阳和旭日如何在天地间播撒变幻无穷的霞晖。
B．当无形的音符在冥冥之中翩然起舞，汇成激动人心的弦律把你包围，把你笼罩，把你淹没时，你会忘记人世间的烦恼。
C．你当然也看见了中间那位阂眼微睡的红衣少女。她像一尊奇妙的雕塑，凝聚了画面中所有安详、恬静、平和、优雅和美的因素。
D．据报道，有关方面正在就“十二五”规划编制前期工作进行部署，提高居民的收入水平和社会保障水平，将成为“十二五”规划中政策支撑的一项重点内容。做到了这一步，今后即便假日经济不再火爆，消费对经济的拉动效应仍将如火如茶。
A（B弦律－旋律 C阂眼—阖眼 D如火如茶－如火如荼）
3.下列各句中，加点的熟语使用恰当的一句
A.在《冷箭》中，黄志忠把刘前进这个冷静、睿智还有点小脾气小缺点的新中国公安机关支队长演得入木三分，真实可信。
B.大约下午四点钟，我们一行终于登上泰山，放眼远望，只见远处群山连绵，鳞次栉比，大家都有“一览众山小”的感慨。
C.性格是个性最鲜明的表现，是个性心理特征中的核心特征。性格不仅与气质、智力的关系非同一般，而且，性格还具有情感特征和意志特征。坚强的性格体现了意志的坚韧性，期期艾艾的性格则是意志薄弱的表现。
D.13层楼盘倒塌平平稳稳，不可能是天灾，更多的是人祸。如今大楼已连根拔起，事故责任人有的被控制，有的被挖出，但是幕后人是谁？高楼拔起能否“拔出萝卜带出泥”？
D（A“入木三分”多比喻见解深刻。B“鳞次栉比”形容船只或房屋等紧密、整齐地排列着，不能形容群山。C“期期艾艾”形容因仓猝不知如何措辞而结结巴巴。D“拔出萝卜带出泥”比喻一个犯罪分子的落网，带动了另一个犯罪分子的暴露。）
4．下列各句中，没有语病的一项是
A．要进一步刺激居民的消费意愿，充分发挥消费对于拉动经济增长、促进经济转型的作用，第一需要较大幅度提高居民收入，第二需要完善对居民的各项社会保障，免除居民没有后顾之忧。
B．房地产近年来得到了飞速的发展，成为我国新兴的支柱产业。而近几年房价也是飞速高涨，因此房地产市场是否存在泡沫，以及未来的价格走势，成了学术界争论的问题。
C．王力可接受记者采访时说，之前其实她拍摄的《狼毒花》就是一个反特题材剧，不过这次《冷箭》的不同之处在于犯人成了剧中的主角。她在剧中饰演的周媛这个角色有些复杂，要用表面上的天真无邪来掩盖自己作为女特务的沉稳和老练。
D．世界卫生组织多次强调，甲型H1N1流感病毒并不是无药可治，目前人们需要做的是养成良好的卫生习惯，做好自我保护工作，这样才能最大限度地避免病毒。
B(A“免除居民没有后顾之忧”去掉“没有”。C“之前其实她拍摄的”改成“其实之前她拍摄的”，语序颠倒。D“这样才能最大限度地避免病毒”后加“感染”或“入侵”。)
5.根据例句，在横线上再仿写两句，使其构成一个排比句。（4分）
例：没有幽默感的语言是一篇公文
， 。
示例：没有幽默感的人是一尊雕像，没有幽默感的家庭是一间旅店。
6.根据语境意思，填写横线内容。（4分）
有人曾把“美人”归为三种；第一种，看一眼漂亮，但与之相处，却觉得不过如此，甚至厌恶；第二种，同样看一眼漂亮，再与之久处，便越发觉得漂亮非凡；第三种，看一眼平平，继而与之深交，就发现有一种深藏的美，产生“越看越好看”的效果。这种归纳是否科学和准确，暂可不论，但它却说明了一个生活现实，即
。
示例：一个人的容貌和打扮美不美，是容易发现和判断的，而考察一个人的心灵、思想美不美，却要花较长的时间和较多的精力。
7．某校为了加强校园文化建设，在校内几大主要建筑物前设立了一块碑石，为此向广大师生征集铭文。经过挑选，学生食堂门口绿化带上的碑石铭文入围的分别是“品味”和“灵饮”。现在请你选择，你最终将确定哪一个？为什么？（不超过100字。4分）
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示例一：选“品味”。因为“品味”意味深长。不仅跟食堂联系紧密，还有双关作用，体现学生应时时不忘品味生活、品味人生的深层含义。有了这样的文化内涵，校园餐厅的品位也得到了提高。示例二：选“灵饮”。因为“灵饮”别致巧妙。“灵饮”与杭州著名景点“灵隐”谐音，增加了谐趣，但不是简单的模仿，“饮”跟就餐场所有关，前面冠以“灵”，说明这不是一般的吃饭地方，而是充满了睿智和灵气的场所，用于校园餐厅最为恰当。
二、现代文阅读（共32分，其中选择题每小题3分）
（一）阅读下面的文字，完成8—11题。（12分）
不知从何时起，一股“韩流”悄悄进入了中国，进入到了我们的生活中——在大街小巷，随处都可以听到或充满温馨或满怀激情的韩国流行音乐；在各大城市，出现了众多的韩国风味的餐馆、韩国风情的酒吧、韩国风格的服饰精品小店；一些把头发染成五颜六色，穿着宽大衣裤，跳着韩国街舞的年轻人，也时常与我们擦肩而过。“韩流”滚滚而来，就像是春日里的一抹阳光，让人感到既亲切又温暖。如果追根溯源，我们不难发现，今天汹涌而至的“韩流”其源头乃是韩国电视剧，即我们通常所说的韩剧，正是韩剧的流行为“韩流”的跨文化之旅创造了条件。1997年，韩剧《爱情是什么》首次在央视露脸，便创造了收视奇迹。随后，《星梦奇缘》、《天桥风云》等一系列韩剧，以强劲的势头逐步在中国的电视荧屏占据了一席之地，并获得了很多中国观众的认同。那么，韩剧究竟给我们带来了什么？我们为什么爱看韩剧呢？
越是民族的，就越是世界的。韩剧重视民族风情的再现，以及传统民族文化资源的开掘，使观众能真切地领略到原汁原味的韩国民族文化，一定程度上满足了观众的好奇心。同时，韩剧中所流露出来的人情世态、风俗时尚和文化蕴含，与我们是有差别的。从某种意义上说来，这也是韩剧能吸引中国观众、东亚观众乃至世界观众的关键所在。
韩剧把人间的种种情感都交织在一起，特别注重东方传统文化中的血缘关系，如“长幼之序、孝悌之义、夫妇之伦、儿女之道”等。“修身齐家治国平天下”、“信义和平”等传统儒学基本理念，也是韩剧中所隐含的精神基石。这些传统文化的遗风，对当代中国观众来说，既熟悉又遥远，既亲切又匮乏，因而韩剧能很快地进入中国市场，为广大观众所接受。
此外，中韩两国电视剧自身内容所承载的文化意义的差别，也是吸引中国观众眼球的一个法宝。如今在中国电视荧屏中唱主角的，或是宫廷争斗、或是官场搏弈、或是商战风云、或是警匪拼杀，而贴近老百姓生活的家庭剧很少，即便是反映家庭生活的电视剧，也往往是借家庭的冲突来反映社会问题，让人看了之后心情沉重。韩剧则通过折射韩国的城市面貌、居住环境、生活习惯等方面的特点，呈现出一种现代而又简单的生活方式和独特的“泡菜文化”。这些都与普通民众的日常生活息息相关，如同一本现实生活的“教科书”。这种差别一方面迎合了中国观众、特别是都市观众，对韩国文化的好奇心理；另一方面这些观众还可以从中找到一个宣泄的平台，以填补由目前处于社会转型期带来的心理空虚和迷茫。
韩剧的成功，还带动了韩国其它大众文化在中国的传播。韩国服饰、韩国音乐组合、韩国影片、演艺明星随之而来，甚至有迹象表明，在图书市场上对韩语文学的翻译也开始有趋热的迹象。由此可见，随着“韩剧热”的不断升温，“韩流”还将频频来袭。子曰：“君子和而不同”，面对“韩流”，我们应有“海纳百川，有容乃大”的气度，更应有创新和超越的追求，这样才能让真正反映中华民族传统文化的“汉风”向世界播撒芬芳。
（节选自蔡骐、张萍的《解读韩剧——对一种传播现象的文化分析》）
8．下列对于“越是民族的，就越是世界的”理解，有缺陷的一项是
A．“民族的”是指属于某个民族独特的，具有民族个性与民族精神价值、反映了该民族生活状态、风俗习惯、价值信仰、道德原则的民族文化的表现形式。
B．“世界的”是指某种艺术品蕴涵的艺术表现形式与艺术精神是属于全人类所共有的，得到全世界的热爱与欣赏。
C．“越是民族的就越是世界的”，它的内涵应该是越是民族优秀的东西就越有可能成为世界性的艺术珍品。
D．这句话说明了一个辩证的道理，那就是越是属于某一个民族产生的文化，就越会在全世界流行开来。
D（笼统地认识具有片面性，因为还存在一个客观事实，即越是民族落后的文化就越不可能赢得世界的认可。）
9．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．韩剧能吸引中国观众、东亚观众乃至世界观众的关键是使观众能真切地领略到原汁原味的韩国民族文化，这种文化与观众自己所拥有的文化存在着一定的差别。
B．韩剧特别注重东方传统文化中的血缘关系，把我们中国传统的儒学文化发展到了一个新的高度，让我们中国观众感到既熟悉又遥远，既亲切又匮乏。
C．韩剧独特的“泡菜文化”，与普通民众的日常生活息息相关，跟我们中国的电视剧所承载的文化存在很大差异。
D．“韩剧热”的不断升温，一定程度上满足了观众的好奇心，还将带动韩国其它大众文化在中国的传播。
B（我们中国的儒学文化只是韩剧中所隐含的精神基石，我们的传统文化的遗风，并非由韩剧发展到一个新的高度。）
10.根据原文的内容，下列推断正确的一项是
A．文化存在差异，就能够激发起不同民族观众的好奇心，韩剧对中国观众、东亚观众乃至世界观众来说有如此大的吸引力，可见韩剧的民族风情颇有特色。
B．中国和韩国具有共同的东方传统文化中的血缘关系，决定了两国文化交流必将畅通无阻，两国的伦理道德等观念也保持一致。
C．我们中国贴近老百姓生活的家庭剧很少，那些电视荧屏中唱主角的，或是宫廷争斗、或是官场搏弈、或是商战风云、或是警匪拼杀，都只能昙花一现。
D．“韩流”频频来袭，那是因为真正反映中华民族传统文化的“汉风”没有向世界劲吹。当“汉风”劲吹之日，便是“韩流”衰退之时。
A（B有血缘关系，不等于交流没有任何障碍，也不可能决定两国的伦理道德等观念也保持一致。C表现宫廷争斗、官场搏弈、商战风云、警匪拼杀等内容的电视剧虽然不是家庭剧，但也能在一定程度上反映生活，也有生存的理由。D中韩文化不是对立的文化，而是完全可以互相借鉴、学习的文化。）
11.文章的结尾写到“面对‘韩流’，我们应有‘海纳百川，有容乃大’的气度，更应有创新和超越的追求”，请你简要说说我们该向“韩流”文化学什么。（3分）
可以从“韩流”文化的“民族性”特色（包括具有民族个性与民族精神价值、反映了该民族生活状态、风俗习惯、价值信仰、道德原则的民族文化的表现形式）和“世界性”特色（包括蕴涵的艺术表现形式与艺术精神属于全人类所共有，能够得到全世界的热爱与欣赏）等方面加以阐释。言之成理即可；鼓励有创意的答案。
（二）阅读下面的文字，完成12—16题。（20分）
知 音
约翰·贝里（郭为、赵剑桥译）
（1）不知是出于个人的爱好还是生计的必需，小个子提琴手鲁道夫总是独自驾小船在斯堪的纳维亚漫游，在那些小小的海港城市里举办个人音乐会。如果能找到伴奏者，那当然好；没有的时候他就演奏一些不需要伴奏的作品。偶尔他特别想要钢琴给他伴奏，他就在脑子里想象一架。这样，即使没有钢琴在眼前，他也可以把为提琴和钢琴谱写的奏鸣曲一口气拉下来。
（2）有一年，鲁道夫跨海到了冰岛，沿着嶙峋的海岸，在一个个小城镇里做巡回演出。这是一块威严、冷峻的土地，可是这里的人民却从不忘却好客的规距。因为他们知道，也许某一天上帝也会使他们变成身在异乡的陌生人。鲁道夫的听众并不太多，就是在他演奏得格外出色的时候，他们也往往不动声色。从古时候起，这里的人们就把精力统统用在辛辛苦苦的劳作上了。有时当地学校的教师把他们召集起来，告诉他们理应知道贝多芬、巴赫、莫扎特等等的名字。人们往往呆坐在那里，瞧着这位小个子琴师闹腾一番，最后表情庄严地返回家中，像接受了一次深刻的教诲。不过他们是付钱的。
（3）一次，鲁道夫又驾起他的小船，从一个小城出发到另一个地方去。忽然东北方的天空变得昏暗吓人，一场暴风雨就要降临冰岛。这时他正绕着一个荒凉、险峻的海岬航行。他打开地图，发现最近的港口也要半天的航程才能到达。他开始忧心忡忡起来，但忽然发现离岸边不到一英里的地方有个小石岛，岛上有座灯塔。他吃力地把船靠上小岛。灯塔下面是峭壁，岩石中开辟了一段台阶，拾级而上，便可以到达上面的灯塔。在飞渡的乱云的背景下，有一个人站立在高高的崖顶上。
（4）“欢迎您！”声音在峭壁间轰鸣着，给像要把小岛席卷而去的波涛增加了声势。
天很快就黑了下来。小岛的唯一的主人带着来客顺着螺旋型的楼梯爬上灯塔的三层，然后就忙着去做应付暴风雨的准备了。他的主要任务就是看守灯塔。灯塔终年光华不灭，雄视着整个这一片海域，一丝不苟地向过往这片海域的船只传递着庄严的、无声的信息。
（5）守灯人是个魁梧的老人，花白胡须垂在胸前。他的行动迟缓，笨重，不慌不忙，他在自己的独小的天地里，有条不紊地做着一切。他不大讲话，比起其他那些构成他生活内容的因素——海洋、暴风、他平和的内心却和那狂暴的外部世界形成对照。
（6）简单的晚餐之后，两人对坐着，各自想着对方的存在。灯塔在头顶上熠熠闪光，咆哮的风浪一下一下重重地撞击着灯塔的墙壁。为打破僵局，鲁道夫请对方抽烟，又忽然觉得这多少显得幼稚。老人微微笑了笑，摇头表示拒绝，好象他对鞭长莫及的东西没有任何企求。他坦然地坐在那里，沉思着什么，一双劳动的大手放在张开的两腿上。
（7）鲁道夫觉得，守灯老人一定也能真切地感受到窗外那撞击着灯塔的惊涛骇浪，但他对这太熟悉了，好像什么也没发生，好像他的心跳和血液的不自觉的流动。尽管老人表面上对客人彬彬有礼，但实际上已经把鲁道夫神不知鬼不觉地变成了他的世界的一部分。
（8）鲁道夫慢慢从老人嘴里得知了一点点他的身世。八十三年前他就在这座灯塔上出生，当时他的父亲也是守灯人。教他读《圣经》的母亲是他所认识的唯一的女人。他每天读《圣经》，再没有其他书可看。
（9）当音乐家的鲁道夫也没多少时间读书，但他毕竟一直生活在城市里。他弯下腰，从琴盒里取出他那把心爱的提琴。
（10）“您拿那家伙干什么用？”老人问。
（11）起初鲁道夫以为主人在开玩笑，但看到对方泰然的表情，他才知道并非如此。
（12）老人甚至丝毫没有表现出对乐器的好奇，而只有对他，包括他的那件“家什”在内的整个人的兴趣。在平时，鲁道夫决不相信有人居然不知提琴是何物。而现在他不想笑。他只感到世界太大、太深不可测，而自己太渺少，能力太有限。
（13）“我用它来搞……音乐。”他结结巴巴地低声说。
（14）“音乐？”老人缓缓地说，“噢，听说过，可是没见过。”
（15）“音乐不是看的，是听的。”
（16）“啊，对了。”老人同意道，话音里不无谦卑。这也是造物的一部分，世上所有事物都有各自的神奇之处。万物促使人们去永无休止地认识世界，每件事物在它的稍纵即逝的短暂存在中，给人们留下难以磨灭的光辉，老人的灰眼睛睁得大大的，注视着这位瘦小的提琴手，使他感受到了一个人所具有的全部存在价值。
（17）风雨，灯塔和老人突然使鲁道夫兴奋起来，使他内心充满了怜爱之情，赋予他一个比他自身大无穷倍的广阔空间。他想为老人创造出一个烈火与繁星的杰作。他站起身，扬起琴弓，在涛声的伴奏下，演奏起来——贝多芬的克鲁采尔奏鸣曲。
（18）分分秒秒在琴弦上流淌，一瞬间等于创造那个烈火与繁星的世界的数日；腾腾喷向天空的生命之火，缓缓注入心域的万物之泉；惊雷的呐喊，软风的抚慰；情感博斗的波峰浪谷、世界的大同、人类崇高精神光辉下的灿烂谐音……鲁道夫从未演奏得如此炉火纯青，也从未得到过这般不同凡响的伴奏。海浪和暴风用巨大的手指敲击着塔楼，熠熠的灯塔自信地持续着一明一暗的循环。最后一声音响消失了，鲁道夫把头垂在胸前，大口地喘着气。大海在小岛周围翻腾着，咆哮着，像鼎沸的人声，在给他喝采。
（19）老人自始至终都一动不动地坐在那里，宽大、粗糙的手放在大腿上，低着头，使劲地听着。曲终许久，他依然静静地坐着。然后他仰起脸，平静地、显得很有鉴赏力地抬起手，点点头。
（20）“对，一点不假。”他说道。
（略有改动）
12.开头两段似乎游离于故事情节之外，请概括开头两段的内容并指出其作用。（4分）
内容：
作用：
内容：提琴手鲁道夫有高超的琴技，却没有乐队，有好客的听众，却没有真正的知音。作用：为下文鲁道夫的演奏得到了不同凡响的伴奏，有守灯老人做他忠实的听众作铺垫，反衬巧遇知音的可贵，有先抑后扬的效果。
13.指出（17）段中两个加点词语在文中的意义（4分）
烈火：
繁星：
烈火：高亢激越的琴声和奔腾澎湃的激情；繁星：舒缓低吟的琴声和平和柔婉的心境
14.第（18）段运用了哪些主要的修辞手法？请简析其作用？（4分）
运用了比喻和拟人等修辞手法，通过琴声的轻重缓急变化，琴声和大自然声响的和谐融合，写出了鲁道夫弹琴演奏达到了炉火纯青的境界。
15.暗示是小说创作惯用的手法，本文多处运用了这一手法，请从文中找出一处能暗示守灯老人成为知音的句子。（3分）
（1）第（7）段：“尽管老人表面上对客人彬彬有礼，但实际上已经把鲁道夫神不知鬼不觉地变成了他的世界的一部分。”
（2）第（16）段：“老人的灰眼睛睁得大大的，注视着这位瘦小的提琴手，使他感受到了一个人所具有的全部存在价值。”
（3）第（19）段：“曲终许久，他依然静静地坐着。然后他仰起脸，平静地、显得很有鉴赏力地抬起手，点点头。”（以上选一句即可）
16.如果把最后一段中守灯老人的话改为“太感谢了，这是我一生中听到的最美妙的琴声”，你赞同吗？（不超过100字。5分）
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不赞同。因为不符合守灯老人“不大讲话”、内心平和的性格特点。原话“对，一点不假”不仅更淳朴、真诚，而且言有尽意无穷，留给读者更多品味的空间。（结合人物性格特点和阅读的效果分析，各占两分，文字组织1分）
三、古代诗文阅读（共34分，其中选择题每小题3分）
（一）阅读下面的文言文，完成17—21题。（18分）
拟岘台记
尚书司门员外郎、晋国裴君治抚之二年，因城之东隅作台以游，而命之曰拟岘台，谓其山溪之形，拟乎岘台也。数与其属与州之寄客者游其间，而独求记于予。初，州之东，其城因大丘，其隍因大溪，其隅因客土以出溪上。其外连山高陵，野林荒墟，远近高下，壮大闳廓，怪奇可喜之观，环抚之东南者，可坐而见也。然而雨隳潦毁，盖藏弃委于榛丛茀草之间，未有即而爱之者也。君得之而喜，增甓与土，易其破缺，去榛与草，发其亢爽，缭以横栏，覆以高甍，因而为台。以脱埃氛，绝烦嚣，出云气而临风雨。然后溪之平沙漫流，微风远响，与夫波浪汹涌，破山拔木之奔放。至于高桅劲橹，沙禽水兽下上而浮沉者，皆出乎履舄之下。山之苍颜秀壁，巅岩拔出，挟光景而薄星辰。至于平冈长陆，虎豹踞而龙蛇走，与夫荒蹊聚落，树阴晻暖，游人行旅，隐见而断续者，皆出乎衽席之内。若夫云烟开敛，日光出没，四时朝暮，雨旸明晦，变化之不同，则虽览之不厌，而虽有智者，亦不能穷其状也。或饮者淋漓，歌者激烈，或靓观微步，旁皇徙倚，则得于耳目与得之于心者，虽所寓之乐有殊，而亦各适其适也。
抚非通道，故贵人富贾之游不至。多良田，故水旱螟螣之灾少。其民乐于耕桑以自足，故牛马之牧于山谷者不收，五谷之积于郊野者不垣，而晏然不知枹鼓之警，发召之役也。君既因其土俗而治以简静，故得以休其暇日，而寓其乐于此。州人士女，乐其安且治，而又得游观之美，亦将得同其乐也。故予为之记。其成之年月日，嘉佑二年之九月九日也。
【注】①岘（xiàn）台：为裴材于嘉祐二年九月建成，坐落在抚州东文昌门和南顺化门城墙相曲处，现已毁。②闳（hóng）：宏大，宽广。③甓（pì）：砖。④高甍（méng）：高大的屋脊。⑤舄（xì）：鞋。⑥晻（àn）暖：昏暗貌。⑦螣（tè）：一种食禾苗的小青虫。⑧枹（fú）：同“桴”，鼓槌。
17.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．与夫荒蹊聚落 蹊:小路
B．数与其属与州之寄客者游其间 数:几次
C.挟光景而薄星辰 薄:迫近
D.拟乎岘台也 拟:打算
D（拟：相比）
18．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是
A．而虽有智者，亦不能穷其状也
终苟免而不怀仁
B．因城之东隅作台以游
不如因而厚遇之
C．而亦各适其适也
斧斤以时入山林，材木不可胜用也
D．既因其土俗而治以简静
秦以攻取之外
B（B依靠，趁机。A但是；C表陈述语气；D用。）
19．下列句子中，加点词没有活用的一项是
A．以脱埃氛，绝烦嚣
B．虎豹踞而龙蛇走
C．五谷之积于郊野者不垣
D．州人士女，乐其安且治
A（A没有活用。B名词作状语；C名词作动词；D意动用法。）
20．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是
A．文章开篇即入题。寥寥四句，即将拟岘台的建造者、建造时间、地理位置、命名缘由交代得一清二楚，令人叹服其用笔洗练。
B．结尾段，承上段末人情之“乐”而来，围绕“乐”字做文章。不但褒扬了裴君的治绩，而且暗寓了美景乐事出于大治的道理。
C．抚州虽不是交通要道，但在裴君治理下，政绩卓著，百姓安居乐业，民风淳朴，呈现出一派太平的景象。
D．作者对抚州百姓的太平和美的生活十分推崇，目的在于表达自己对这种生活的向往之情。
D（目的在于对裴君的颂扬。）
21．把文中画线的句子译成现代汉语。（6分）
（1）然而雨隳潦毁，盖藏弃委于榛丛茀草之间，未有即而爱之者也。
译文：
（2）则得于耳目与得之于心者，虽所寓之乐有殊，而亦各适其适也。译文：
（1）然而经过雨水的冲刷破坏，城角逐渐被掩藏废弃在灌木丛和杂草里面，再也没有到这里而喜爱它的人了。
（2）他们游台时耳闻目睹的景色和心中的感受，由此而得到的欢乐尽管各不相同，但人人都心满意足了。
附《拟岘台记》参考译文：
尚书司门员外郎，晋国裴君在治理抚州的第二年，在靠城的东角修筑一座高台，供人游览，并给它取名叫拟岘台，意思是说那儿山峦溪水的形态，可以同岘山相比拟。裴君多次和下属官吏以及外地寄居在本州的宾客在台上游览，独自向我请求写篇记。
起初，抚州城东面靠着一座大山丘，护城壕沟凭借一条大溪流，城角是从别处运土修成，耸立在溪流之上。城角外面山峦连绵，高陵挺拔，苍茫的林木，荒凉的废墟，或远或近，或高或低，气象雄壮开阔，令人惊奇欣喜，这番环绕抚州城东南部的景观，坐在城角都能一览无余。然而经过雨水的冲刷破坏，城角逐渐被掩埋废弃在树丛杂草之中，再也没有到这里登临而喜爱它的人了。
裴君发现这个地方后特别高兴，于是增筑砖石土方，改变它的破损残缺面貌；去除掉灌木丛和杂草，展现出它的地势高旷。周围插上栏杆，上面盖起亭阁，顺势就建起了一座高台，用来脱离世俗之气，隔绝人间喧嚣，使云气往来，风雨降临。然后溪水的平软沙滩，长长的流水，微风拂动而远处传来的响声，以及波浪汹涌，如同冲破山体、卷走树木的奔突气势，直至高帆长桨的船只，沙滩上飞禽和水中动物上下浮沉的情景，都在人们漫步拟岘台时呈现出来。那山峦的苍青，岩壁的秀美，峰顶的挺拔，裹挟着光影而迫近天上的星辰；直至平缓的山冈，扩展开来的陆地，如同虎豹蹲立，又像龙蛇飞奔；还有荒僻的小路，散布的村落，在树荫的掩映下或明或暗，来往的行人时隐时现又断断续续。这一番景象，都在人们端坐拟岘台时扑入眼帘。至于烟云的疏散和聚集，日光的闪现和隐没，四季的晨景与暮色，雨天晴天的明亮与昏暗，变化不同，尽管观赏起来让人不厌倦，可即使真有特高明的人，也不能把这景色描述得穷形尽相。登临拟岘台的人，有的饮酒，酣畅淋漓；有的唱歌，激扬壮烈；有的静观，轻移脚步；有的徘徊来徘徊去，四处凭倚栏杆。他们游台时耳闻目睹的景色和心中的感受，由此而得到的欢乐尽管各不相同，但人人都心满意足了。
抚州并不是交通要道，所以有地位的人和富商不到这里来。但这里良田很多，所以水旱虫灾也很少发生。当地居民很高兴种田植桑来满足自己的生活需要，所以放牧在山谷的牛马到了时候不牵回家，堆放在野外的粮食不垒墙守护，太太平平，不知道军事报警和应征去作战。裴君顺应当地的民俗，用简单清静的办法进行治理，所以能够有闲暇的日子休息，而在拟岘台寄托自己的快乐。州里的男女老少，很满意生活的安定和州事的治理，这回又得到了游览观赏的好去处，也必将会与裴君同样的快乐。所以我为裴君写了这篇记，写成的具体时间是嘉祐二年九月九日。
（二）阅读下面的诗歌，完成22-23题。（6分）
点绛唇 （王慎中）
光泽寺
门掩青山，空庭竹影门长埽。一溪斜绕。水气香花草。
木石幽殊，禽鸟传昏晓。谁知道。白云锁了，恰有人寻到。
22.这首词主要运用了哪些表现手法写出了光泽寺的什么特点？（2分）
主要用了绘声绘色、以动写静的手法，表现了光泽寺清幽、秀美的特点。
23.“白云锁了，恰有人寻到”，此句为全词灵光所在之“眼”，特别是“锁”“恰”二字，请你对这两字作简要分析。（4分）
“锁”“恰”这二字生动传神。“锁”表现了这里青山云锁雾绕，似乎是白云为了保护这方净土而有意所为，“恰”字写出了尽管如此，“有人”对这被白云锁住的地方无限向往，还是特意寻到了，“恰”除了表现出一种“寻到”的快意，还有几分出乎意料的惊喜。
（三）阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。（4分）
师冕见，及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”师冕出。子张问曰：“与师言之道与？”子曰：“然，固相师之道也。”
子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作；过之，必趋。
24.（1）这两段文字用什么手法来写孔子？（1分）
（1）主要用对话和白描手法来写孔子。（1分）
（2）从中可见孔子是怎样的人？请作简析。（3分）
（2）孔子尊重、体谅、关心人，特别是弱者，富有“仁爱”精神。孔子对于周礼十分熟悉，他知道遇到什么人该行什么礼，对于尊贵者、家有丧事者和盲者，都应礼貌待之。他极其尊崇“礼”，并尽量身体力行，以恢复礼治的理想社会。（3分）
（四）古诗文默写（6分）
25．补写出下列名句名篇中的空缺部分。(每空格1分，6分)
①子曰：“不愤不启，不悱不发。 ，则不复也。”（《论语》）
②子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人， 也。’”（《论语》）
③ ，蓝田日暖玉生烟。（李商隐《锦瑟》）
④明月不谙离别苦， 。（晏殊《蝶恋花》）
⑤兴尽悲来， 。（王勃《滕王阁序并诗》）
⑥其所以摧败零落者， 。（欧阳修《秋声赋》）
①举一隅不以三隅反②小人学道则易使③沧海月明珠有泪④斜光到晓穿朱户⑤识盈虚之有数⑥乃其一气之余烈
四、作文（60）
26．阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）
正在全球各地热映的美国灾难片《2012》，讲述了一个关于世界末日的故事。根据玛雅文明的记载，2012年12月21日是世界末日，这一天当黑暗降临后，黎明便永远不会到来。影片中更是援引了美国宇航局的种种“科学说法”，证实末日说。尽管美国宇航局在官方网站上公开声明：“全世界有信誉的科学家都知道并不存在《2012》相关的这种威胁。”但还是在全球掀起了一股“世界末日”的浪潮。
读了上述材料，你想到了什么？请根据自己对材料的感悟，写一篇作文。
【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。④不得抄袭。