2010届第一学期杭州七校联考试卷

高三年级语文学科

命题人：富阳中学 杨雁怡 审校：周颖

一、语言文字运用（共24分，其中选择题每题3分）

1．下列每对加点字的读音都不相同的一组

  A．模样/模子 翘尾巴/翘首以待 牵强/强词夺理

B．应允/应变 独角戏/勾心斗角 奢靡/所向披靡

C．殷红/殷实 血淋淋/呕心沥血 碑帖/俯首帖耳

D．累及/连累 梁山泊/淡泊明志 屏障/敛声屏气

2．下列句中没有错别字的一项是

  A．翻开书卷，构想那美丽的画面，放纵自己的心随主人公起起伏伏，想像主人公的音容笑貌，或远隔时空与作者对话，咀嚼文字中的言外之意，弦外之音，这是一种何等的享受！

  B．我非常讨厌这些歌词，尽管音乐的旋律是那么的动听和微妙，以致使我沉醉欲痴，“三月不知肉味”。

  C．他用原形分析的方法，用文本细读的姿态，读出了很多人眼中没有的《红楼梦》，写出的论文高屋建瓴，大气磅礴。

  D．人到了中年便时有闲愁，怪不得此人会感叹年华一瞬，容消金镜，壮志销残，我也不免有些感触。

3．下列句中成语使用正确的一项是

  A．《西游记》的情节虽然天花乱坠，但只要我们从三个结构入手，就可以揭示它的文化含义。

B．一场春雨过后，山上的梅花竞相开放，金黄的、粉红的、雪白的，老枝横虬，暗香浮动，真让人感到如花似锦，春意盎然。

Ｃ．希拉克宣布放弃参加下任总统选举，这意味着他即将告别纵横捭阖40余年的政治舞台，也标志着法国一个时代的结束。

D．工作缺乏通盘考虑，目无全牛，顾此失彼，这是许多人干不好工作的重要原因。

4．下列句子中没有语病的一项是

  A．老师在讲评试卷时告诉我们，出现这类错误的主要原因，是对分数除法的计算法则运用得不熟悉所造成的。

  B．季羡林先生大概自己也没有想到，在他将近百岁高龄的时候，他会成为媒体和公众热议的对象。而议论的焦点并不是他的学问，而是他的藏画，还有他和他儿子的十数年人间相隔。

  C．电视动画片《喜羊羊与灰太狼》已在全国各大动漫频道播出了3年多，活泼可爱的形象、浅显易懂的内容、明显的本土化特点，激发了观众的强烈共鸣。

  D．地王大厦是中国当时超高层钢结构工程的代表作，全过程采用计算机控制，智能化程度在今天也可以堪称先进。

5．把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话并填入横线处。（只填序号）（3分）

但是，没有人会喜欢只有灰色的世界。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，这也就是和谐。

①这世界充满生命活力，姹紫嫣红，千姿百态，万类霜天竞自由。

②灰色只有在和其他色彩搭配时，才能显示它的普适性，显示它的高贵和纯粹。

③也正因为有了思想的高贵、纯粹，纷繁的世界才不至于俗不可耐。

④多彩保证了活力，而灰色提升着品位。

⑤因此，灰色又必须链接多彩的世界。

⑥正因为有了生活的五彩缤纷，理论的灰色才不显得死寂；

6．请欣赏下面这组漫画，给它拟一个恰当的标题(5字以内，不得以“无题”为标题)，并写出这组漫画的寓意(30字以内)。（5分）

⑴标题： （2分）

⑵寓意： （3分）

7．下面是为第五版《现代汉语词典》设计的三条广告词，请从其中选出你认为最佳的一条，并从内容与形式两方面简要说明理由。 （4分）
①现代汉语，一“典”即通
②规范现代汉语半世纪居功至伟，传播中华文明五大洲声名远扬
③一本词典，一位良师，一生收获
最佳的一条是：  (填序号) 
理由：

二、现代文阅读（共32分，其中选择题每题3分）

（一）阅读下面的文字，完成8——11题。（12分.每题3分）

唐宋古文运动

①所谓“古文”，是对骈文而言的。先秦两汉的散文，特点是质朴自由，以散行单句为主，不受格式拘束，有利于反映现实生活、表达思想。自南北朝以来，文坛上盛行骈文，流于对偶、声律、典故、词藻等形式，华而不实,不适于用。西魏苏绰曾仿《尚书》作《大诰》, 提倡商、周古文以改革文体，未有成效。隋文帝时下诏禁止“文表华艳”，李谔上书请革文华，都没有扭转颓风。

②唐初文坛，骈文仍占主要地位。唐太宗为文也尚浮华。唐玄宗天宝年间至中唐前期，萧颖士、李华、元结、独孤及、梁肃、柳冕，先后提出宗经明道的主张，并尝试用散体作文，成为古文运动的先驱。韩愈、柳宗元则进一步提出了一套完整的古文理论，并写出了相当数量的优秀古文作品；他们的学生和追随者热烈响应，终于在文坛上形成了颇有声势的古文运动，把散文的发展推向了一个新的阶段。韩愈和柳宗元倡导古文是为了推行古道，为了复兴儒学。他们的古文理论都把明道放在首位,利用复古的旗帜从事文学革新，推动文学前进。中唐古文运动，虽然在当时文坛上取得了胜利，但骈文并未就此匿迹，晚唐以后，骈文复炽。

③五代到宋初，浮靡华丽的文风再度泛滥，前蜀牛希济在他的《文章论》中曾提出：当时文章“忘于教化之道，以妖艳为胜”。宋初，王禹偁、柳开又开始提倡古文，都提出文道合一的主张，但二人孤军作战，没有形成有力的运动。宋代的古文复兴，到欧阳修倡导之后，才形成一场运动。欧阳修凭借其政治地位，大力提倡古文，带动了一支写作队伍。他的同辈苏洵，学生苏轼、苏辙、王安石、曾巩，苏轼门下的黄庭坚、陈师道、张耒、秦观、晁补之等人，都是古文能手，各树旗帜，扩大影响，从而使宋代古文运动达到波澜壮阔的地步。宋代古文运动的主要特点，第一是主张明道。欧阳修说：“道胜者，文不难而自至。”（《答吴充秀才书》）苏轼说“吾所为文必与道俱”（《朱子语类》引）。这一点继承了唐代古文运动的传统。第二是不高谈学习先秦两汉而直接取法韩愈。王禹偁说“近世为古文之主者，韩史部而已”（《答张扶书》）。他们学韩的共同点，是学韩文“文从字顺”，平易近人的作风，而不学他追求奇古奥僻的偏向。

④因此，宋代古文，进一步奠定了韩、柳开创的新的书面语言的基础,更有利于表达思想,也更便于为人们接受，发扬了他们开创的新散文传统的精神。明人朱右把欧、曾、王、三苏六家与韩、柳合称为“八先生”，茅坤编选了《唐宋八大家文钞》，明清时期出现了许多以“唐宋八大家”为名的古文选本。明代宋濂、唐顺之、王慎中、归有光等人以及清代桐城派、阳湖派古文之所以取得一定成就，追根溯源，无一不是受到唐宋古文运动的启发或影响。唐宋古文运动，可说是中国散文发展史上一座重要的里程碑。

（节选自钱仲联《唐宋古文运动》）

8．下列有关“古文运动”的说法，不符合文意的一项是

A．古文运动倡导以散行单句为主，不受格式拘束的文体，其实是一场古文复兴运动。

B．古文运动中韩愈柳宗元等人开创了一种有别于骈文的文体，推动了文学前进。

C．古文运动以宗经明道，复兴儒学为号召，利用复古的旗帜从事文学革新。

D．唐古文运动的任务并未彻底完成，直至在宋欧阳修等人的继承发扬下才最终取得胜利。

9．下列对唐、宋两个阶段古文运动的比较分析，不符合文意的一项是

A．唐代古文运动是在韩愈柳宗元的大力推动下形成的；宋代古文运动是在欧阳修倡导

之后才形成的。

B．唐宋古文运动都有理论作为指导，都有实践者的推动，都以明道为主张，显示了高

度的一致性。

C．唐代的韩愈和柳宗元利用复古的旗帜从事文学革新；宋代的古文家们不学习先秦两

汉而直接取法韩愈。

D．韩柳身体力行，引起热烈响应；宋代名家迭出，扩大了古文的影响，取得了比唐代

更大的文学成就。

10．下列不属于文章第③段引牛希济《文章论》“忘于教化之道，以妖艳为胜”的作用是

A．主要批判五代到宋初浮靡华丽的文风再度泛滥的现象。

B．照应上文“中唐古文运动，虽然在当时文坛上取得了胜利，但骈文并未就此匿迹，晚唐以后，骈文复炽”。

C．有力说明唐代古文运动没有完成应有任务，为下文交代宋代古文运动的产生做伏笔。

D．说明五代到宋初的古文,进一步奠定了韩、柳开创的新的书面语言的基础。

11．你认为唐宋古文运动的实践对文学创新活动有怎样的启示意义？请作简要评述。（3分）

(二)阅读下面的文字，完成12—16题。（20分)

母亲的来信

[苏]克拉夫琴科

母亲来信了。

在初来城里的日子里，文卡总是焦急地等待着母亲的信，一收到信，便急不可待地拆开，贪婪地读着。半年以后，他已是没精打采地拆信了，脸上露出讥诮的冷笑——信中那老一套的内容，不消看他也早知道了。母亲每周都寄来一封信，开头总是千篇一律：“我亲爱的宝贝小文卡，早上(或晚上)好!这是妈妈在给你写信，向你亲切问好，带给你我最美好的祝愿，祝你健康幸福。我在这封短信里首先要告诉你的是，感谢上帝，我活着，身体也好，这也是你的愿望。我还急于告诉你：我日子过得挺好…”每封信的结尾也没有什么区别：“信快结束了，好儿子，我恳求你，我祈祷上帝，你别和坏人混在一起，别喝伏特加，要尊敬长者，好好保重自己。在这个世界上你是我唯一的亲人，要是你出了什么事，那我就肯定活不成了。信就写到这里。盼望你的回信，好儿子，吻你，你的妈妈。”因此，文卡只读信的中间一段。一边读一边轻蔑地蹙起眉头，对妈妈的生活兴趣感到不可理解。那尽是些鸡毛蒜皮的事，什么邻居的羊钻进了帕什卡·沃罗恩佐的园子里，把他的白菜全啃坏了；什么瓦莉卡·乌捷舍娃没有嫁给斯杰潘·罗什金，而嫁给了科利卡·扎米亚金；什么商店里终于运来了紧俏的小头巾，——这种头巾在这里，在城里，要多少有多少。文卡把看过的信扔进床头柜，然后就忘得一干二净，直到收到下一封母亲泪痕斑斑的来信，其中照例是恳求他看在上帝的面上写封回信。……

文卡把刚收到的信塞进衣兜，穿过下班后变得喧闹的宿舍走廊，走进自己的房间。今天发了工资。小伙子们准备上街：忙着熨衬衫、长裤，打听谁要到哪儿去，跟谁有约会等等。文卡故意慢吞吞地脱下衣服，洗了澡，换了衣。等同房间的人走光了以后，他锁上房门，坐到桌前。从口袋里摸出还是第一次领工资后买的记事本和圆珠笔，翻开一页空白纸，沉思起来……恰在一个钟头以前，他在回宿舍的路上遇见一位从家乡来的熟人。相互寒暄几句之后，那位老乡问了问文卡的工资和生活情况，便含着责备的意味摇着头说：“你应该给母亲寄点钱去。冬天眼看就到了。家里得请人运木柴，又要劈，又要锯。你母亲只有她那一点点养老金……你是知道的。”文卡自然是知道的。他咬着嘴唇，在白纸上方的正中仔仔细细地写上了一个数字：126，然后由上到下画了一条垂直线，在左栏上方写上“支出”，右栏 写上“数目”。他沉吟片刻，取过日历计算到预支还有多少天，然后在左栏写上：12，右栏写一个乘号和数字4，得出总数为48。接下去就写得快多了：还债——10，买裤子——30，储蓄——20，电影、跳舞等——4天，l天2卢布——8，剩余——10卢布。文卡哼了一声。10卢布，给母亲寄去这么个数是很不像话的，村里人准会笑话。他摸了摸下巴，毅然划掉“剩余”二字，改为“零用”，心中叨咕着：“等下次领到预支工资再寄吧。”他放下圆珠笔，把记事本揣进口袋里，伸了个懒腰，想起了母亲的来信。他打着哈欠看了看表，掏出信封，拆开，抽出信纸。当他展开信纸的时候，一张三卢布的纸币轻轻飘落在他的膝上…

    (江苏文艺出版社《微型小说选》，杨实译)

 12．请用简明的词语概括文卡这一人物形象特点。(2分)

　　　　　　　　　　 　　　　　　　

 13  文卡对母亲来信的情感经历了一个怎样的变化过程?为什么会有这个变化?(4分)

 14．作者在文中安排文卡路遇家乡熟人这一情节，其用意是什么?(4分)

 15．请简要赏析“当他展开信纸的时候，一张三卢布的纸币轻轻飘落在他的膝上……”这一结尾的精妙之处。(4分)

16．关于小说的主人公，有人认为是“母亲”，也有人认为是儿子文卡，你的看法是什么?试

结合文本加以探讨说明。(6分)

三、古代诗文阅读(共34分，其中选择题每小题3分)

（一）阅读下面的文言文，完成17—21题。（18分）

深 虑 论

［明］方孝孺

虑天下者，常图其所难，而忽其所易；备其所可畏，而遗其所不疑。然而祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然；而出于智力之所不及者，天道也。

当秦之世，灭诸侯，一天下；而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳。变封建而为郡县，方以为兵革可不复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变；而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍剖析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备，而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智，盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此，而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。

良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼；彼岂工于活人而拙于活己之子哉？乃工于谋人而拙于谋天也。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德，以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之，此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智，笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！

17．下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分)

A．岂其虑之未周欤？ 虑：考虑、思虑

B．晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。 惩：惩罚，引申为灭亡

C．求人于疑似之际而除之 求：寻找

D．其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣 几：先兆，预兆

18．下列各组句子中，加点的词的意义和用法都相同的一组是（3分)

A．而武氏日侍其左右而不悟 其可怪也欤

B．而王莽卒移汉祚 固而近于费

C．若慈母之保赤子而不忍释 师道之不传也久矣

D．而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？ 古之学者必有师。

19．下列各句中加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是（3分)

A．而出于智力之所不及者          B．岂工于活人而拙于活己之子哉

C．虽有至愚不肖者足以亡国        D．笼络当世之务

20．下列对文章内容的阐述，不正确的一项是（3分)

A．本文是一篇经国济世的政论文，通篇紧扣题目“深虑”二字着笔，通篇一气，层次清楚，中心明确。

B．本文首段从理论上剖析“虑天下者”的习惯思维特点及其必然的局限性，表明他们虽然思虑甚详，却每每祸出虑外。

C．第二段通过具体的事例即通过秦、汉、魏、晋、唐、宋的史实，说明要想国家不灭，必须有“出人之智，盖世之才”。

D．末段用良医、良巫并不能有助于其子的生活事例引出古圣人“用大德以结乎天心”的深谋远虑，并以此警戒后世君主。

21．把文中画线的句子译成现代汉语。（6分）

（1）以为无事矣，而王莽卒移汉祚。（3分）

答：______________________________________________________。

（2）彼岂工于活人而拙于活己之子哉？乃工于谋人而拙于谋天也。（3分）

答：_______________________________________________________。

 (二)读下面这首诗，完成22——23题。（6分）

富春至严陵山水甚佳

（纪昀）

浓似春云淡似烟，参差绿到大江边。

斜阳流水推篷坐，翠色随人欲上船。

22．本诗运用了 和 的手法写出了山水翠绿的情趣。（2分）

23．本诗有“斜阳流水推篷坐，翠色随人欲上船”，王维有“坐看苍苔色，欲上人衣来”（《书事》）。两位诗人都写出了对山水的新奇独特感受。你喜欢哪一句？为什么？（4分）

（三）阅读《论语》中的文字，回答下面的问题。（4分）

孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，损矣。” （16.4）

24．（1）孔子所说的择友的标准是什么？请用自己的话加以概括。（2分）

（2）从交友有益的角度来说，你认为孔子弟子中哪些人比较适合做自己的朋友？请举一例并说明理由。（2分）

（四）古诗文默写（6分）

25.补写出下列名句名篇中的空缺部分。（只选3小题，每空1分）

（1） 。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素， ？

（晏殊《蝶恋花》）

（2）曾子曰：“ ， 。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，

不亦远乎？”                                           （《论语》）

（3）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。 ， ，如是

而已。 （韩愈《师说》）

（4） ，金块珠砾， ，秦人视之，亦不甚惜。

（杜牧《阿房宫赋》）

四、作文（60分）

26．请以“你看，多美”为题，写一篇作文。

要求：1.立意自定、角度自选；

      2.除诗歌外，文体不限；

      3.不少于800字；

      4.不得套作，不得抄袭

2010届第一学期杭州七校联考答案

高三年级语文学科

一、语言文字运用（共24分，其中选择题每题3分）

1．C  yān  yīn；xiě  xuè  tiè tiē（A mú ；qiào  qiáo；qiǎng  B yīng  yìng ； jiǎo ；  mímǐ D lěi ；pō  bó ；píng  bǐng）

2．A(B以致——至；C原形——型；D容消金镜——销 壮志销残——消)

3．C（A比喻说话有声有色，非常动听，多指夸大的或不切实际的。B如花似锦：形容风景、前程等十分美好，不合语境。D目无全牛：形容技艺已经达到十分纯熟的地步，不合语境）

4．B（A句式杂糅；C“激发共鸣”搭配不当；D“可以”和“堪称”重复）

5． ②⑤①⑥③④（3分）

6． ⑴错位。或咄咄怪事。能符合漫画的整体内容即可。（2分）

⑵违背规律的现象值得关注。合乎要求，意思对即可给分。（3分）

7．①通过"典"与"点"谐音双关，巧妙突出了词典对于学习现代汉语的作用。②以对偶形式，突出了词典规范现代汉语、传播中华文明的巨大价值。③运用排比，突出了词典对于求学与人生的重要作用。（内容与形式方面的特点各2分。）

二、现代文阅读（共32分，其中选择题每题3分）

（一）阅读下面的文字，完成8——11题。（12分）

8．B（古文指先秦两汉时期的散文，非韩愈柳宗元开创）

9．C（宋代古文家不高谈学习先秦两汉而直接取法韩愈）

10．D

11．①文学的革新运动必须有明确的理论为指导；②必须有大量的直接的实践者的推动。③文学创作绝不可以辞害意，任何的形式都必须服从于思想和内容的要求。（写出一点得2分，写出两点得3分，意思对即可）

（二）阅读下面的文字，完成12——16题。（20分）

12．自私、怠惰、爱面子、良知未泯、不知图报（感恩）。(2分，每点1分，概括出2点即得满分)

13．(1)情感变化(关键词)：热切盼望à不屑一顾(或漠然视之)(2分，每点1分)

    (2)原因：①母亲来信的重复、单调、无趣(表面原因)②文卡对母亲缺乏了解、关爱(深层原因)。(2分，每点1分)

14．(1)侧面交代母亲的生活困境；(1分)

(2)引出下文文卡计划工资用度，打算给母亲寄钱的情节；(1分)

(3)将母亲生活困难却寄钱给文卡情节与文卡生活宽裕却不愿寄钱接济母亲情节形成鲜明对比，刻画人物形象，凸显作品主题。(2分)

15．(1)情节设置出人意料：前文用不少篇幅铺陈以前母亲来信的“千篇一律”，读者以为此信亦然，然而事实却出人意料，这增强了情节的起伏性、小说的可读性(2分)；

(2)内容表达含蓄隽水：故事至此戛然而止，文卡对这三卢比的纸币作何感想，作者并未交代。结尾给读者留下充分的想象空间。发人深省(2分)；

（3）与文卡有余钱却不寄钱给母亲的行为构成强烈的对比，深刻地反映了两个人物不同的性格，使得人物性格的塑造更为鲜明。(2分)

（以上三点，答上两点即可得满分）

16．第一种观点：小说主人公是母亲。①（从情节设计上看)儿子收阅信件为明线，母亲写信寄信为暗线．前者的主要作用是衬托后者；②(从人物塑造上看）作品通过铺叙“母亲的来信”的内容，鲜明地刻画出一位对身在异地的儿子千般叮咛嘱咐、万般牵挂惦念的母亲形象，文中文卡的形象，主要起着反村“母亲”形象的作用；③(从主题表现上看)全文意在表现母亲对孩子的挚爱这一主题．主要情节文卡未寄卢布却收到了母亲寄来的三卢布，更表现出母亲的伟大。

第二种观点：小说主人公是文卡。①(从情节设计上看)小说以文卡收阅母亲的信件为主线，结构全篇；②(从人物塑造上看)小说综合运用多种描写手法塑造文卡这一自私、怠惰的人物形象，这一人物形象比象征母爱的“母亲”形象更具有典型性；③(从主题表现上看)全文旨在批判对自己的亲人缺乏关爱乃至极度自私的文卡们，而不是歌颂母爱。

三、古代诗文阅读(共34分，其中选择题每小题3分)

（一）阅读下面的文言文，完成17—21题。（18分）

17.B（B惩：警戒，借鉴；）

18.C（C项都是结构助词，取消句子独立性。A前作代词，解作“他的”；后作语气词，加强反问语气。B前作连词，表转折；后作连词，表递进。D前放在分句的句末，引出原因；后为代词，译为……的人）

19.C（A古：智慧和力量；今：指人认识.理解客观事务并运用知识经验等解决问题的能力；B古：救活别人；今：活着的人；C品行不好，没有出息；D古：包揽；今：拉拢）
20.C（中段通过具体的事例即通过秦、汉、魏、晋、唐、宋等乱出虑外的史实，说明“智可以谋人，而不可以谋天”）

21.（1）这样便以为平安无事了，但是（没想到）王莽最终夺取（或更换）了汉家的皇位。

（2）难道他们善于救助别人而不善于救自己的子女吗？这是善于谋划人事而不善于谋划天道啊！ （各3分）

(二)读下面这首词，完成22——23题。（6分）

22．比喻 拟人 （2分）

23．纪诗有画面的色彩感和动态感。夕阳的余晖，碧如翡翠、莹澈似镜的江水，船在玉镜中行，碎玉敲打着船舷，波光荡漾，绿影四射，翠光随船扑上人来。运用拟人手法，想象丰富，立意新巧。王诗写苍绿色的青苔，从中透露出对清幽恬静生活的陶醉之情，诗人好静的个性与景色浑然交融，创造了一个物我相生、宁静又有生命动感的意境。（4分。可任选一句，赏析绘景抒情的特点。意思基本符合即可，有欠缺酌扣。）

（三）阅读《论语》中的文字，回答下面的问题。（4分）

24． （1）孔子所说的择友的标准是正直、诚实、博学多闻。（2分）

（2）示例：颜回 颜回虽然家境贫寒，缺衣少食，生活艰苦，却能忍受困苦，不为物质所累，自得其乐，始终保持心境的恬淡和安宁。以颜回为友，能够让自己也拥有一颗淡然的心，保持良好乐观的心态，快乐地生活。（2分）

（四）古诗文默写（6分）

25.（1）昨夜西风凋碧树 山长水阔知何处

（2）士不可以不弘毅 任重而道远

（3）闻道有先后 术业有专攻

（4）鼎铛玉石，弃掷逦迤

四、作文（60分）

略

【参考译文】

筹划国家大事的人，常注重艰难危险的一面，而忽略素常容易的一面，防范随时会出现的可怕事件，而遗漏不足疑虑的事件。然而，灾祸常常在疏忽之际发生，变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗？大凡智力所能考虑到的，都是人事发展理应出现的情况，而超出智力所能达到的范围，那是天道的安排呀！

秦始皇剿灭诸侯，统一天下后，认为周朝的灭亡在于诸侯的强大，于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱，天子的尊位可以代代安享，却不知汉高祖在乡野间崛起，最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅，大肆分封兄弟.子侄为诸侯，自以为凭着同胞骨肉的亲情，可以共辅江山，不生变乱，然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝.汉宣帝之后，逐渐分割诸侯王的土地，削弱他们的势力，这样便以为平安无事了，没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉（哀.平）的教训，曹魏借鉴了东汉的教训，西晋借鉴了曹魏的教训，各自借鉴其前代的教训而进行防备，可他们灭亡的根由，都在防备的范围之外。唐太宗听传言说将有武姓的人杀戮唐室子孙，便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边，却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度使可以制服君王，便收回节度使的兵权，使其力量削弱，容易对付，哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧，盖世的才华，对国家乱亡的诱因，他们可谓考虑得细致，防范得周密了，然而，思虑的重心在这边，灾祸却在那边产生，最终免不了灭亡，为什么呢？或许智力谋划的只是人事的因素，却无法预测天道的安排。

良医的儿子难免会病死，良巫的儿子难免死于神鬼，难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗？这是善于谋划人事而不善于谋划天道啊！古代的圣人，知道国家将来的变化，不是人的智谋能考虑周全的，也不是法术能控制的，不敢滥用阴谋诡计，只是积累真诚，用大德来感动天心，使上天顾念他（对百姓）的恩德，像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的，而上天却不忍心迅速灭其家国，这才是思虑得深远呀！假如不能用大德赢得上天，仅凭着微不足道的智谋，包揽天下的事务，想使国家没有危亡，这从道理上是讲不过去的，难道天意会如此安排吗？