金丽衢十二校2010年第二次联考
高三语文试卷
一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分）
1、下列各组词语中加点的字每对读音都不相同的一项是
A、慰藉∕杯盘狼藉 禅让∕箪食壶浆 谥号∕恃才傲物
B、裨将∕大有裨益 蹊跷∕休戚相关 骠勇∕虚无缥缈
C、扛枪∕力能扛鼎 轶事∕卷帙浩繁 皴裂∕怙恶不悛
D、角色∕矫枉过正 绯闻∕蜚短流长 创伤∕悲怆欲绝
2、下列各句中，没有错别字的一项是
A、春暖花开，冰雪消溶，江河日下，涓涓细流滋润万物，历经严寒考验的北方大地，告别了千里冰封的季节，涣发出勃勃生机。
B、1月20日，临海市创建全国白内瘴无障碍市工作顺利通过台州市检查组的验收，下阶段将迎来省级验收。检查组一行还走访了三名术后白内瘴患者。
C、2010年广州亚运会会徽设计，是以柔美上升的线条，构成了一个造型酷似火炬的五羊外形轮廓；构图以抽象和具象相结合，在灵动、缥逸中不失稳重。
D、滥挖天山雪莲现象日益猖獗的原因之一是，违法者众多且分布广泛，而管理部门人手不足，因此执法是往往捉襟见肘。
3、下列各句成语或熟语运用有误的一项
A、10月1日，中国首批歼击机女飞行员果然深孚众望，驾机零误差飞过天安门广场。这是新中国成立60来首次有歼击机女飞行员受阅，因此备受各界关注。
B、已故科学家钱学森生前说过“我姓钱，但我不爱钱”，并身体力行，保持“国为重，家为轻；科学最重，名利最轻”的大德操守。
C、范仲淹的《岳阳楼记》言从楼起，但意在楼外，写景抒情曲尽其妙，炼词造句独具匠心，字字珠玑，脍炙人口，千百年来广为传诵。
D、老王家的橱柜里摆满了他多年收藏的各种老旧钟表，每当他向慕名来访的参观者介绍这些宝贝时，总是如数家珍。
4、下列各句中，没有语病的一句是
A、在对高地价及高房价的调控，在整顿土地市场的同时，国土资源部开始从饱受争议的农村集体建设用地入手了。新的土地政策能否严厉执行，必将对楼市泡沫形成打压之势。
B、针对法国佳士得拍卖执意拍卖中国流失文物兽首和兔首铜像的行为，由80多名中国律师组成的“追索圆明园流失文物的律师团”本月9日向法国佳士得拍卖行和收藏人正式发出律师函和律师声明，表明了反对拍卖的立场。
C、据报道，黑龙江新兴煤矿发生“11-21”特大瓦斯爆炸事故的原因，是由于企业安全生产责任不落实，隐患排查不认真、不彻底造成的。
D、“躲猫猫事件”在一片质疑的喧嚣声中成为政府处理网络舆情的实验性标本，有专家认为，目前的当务之急是保证调查程序的公正性、信息的透明化，让人信服。
5、用一句话概括下面一段话主要的信息。（不超过10字）（3分）
目前，全球已有85个国家的2300余所高校开设了汉语课程，3000万外国人正在学习中文。许多外国人为留学、就业、投资、贸易等，苦学“方块字”。苦练“中国画”。英国计划在未来五年内拨款100万英镑普及中文学习，美国将汉语纳入国民教育体系，韩国不少企业都开设中文学习班。
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6、新闻点评，就是用简明的文字对新闻事件加以评论。请自选角度评价下面的一则新闻，要求观点明确，不超过60字。（4分）
南京交管首曝醉驾者
从今天开始，南京正式通过媒体曝光醉酒驾车者，首批公布的名单共有106人，都是在7月份被警方查获并实施拘留的。交管部门介绍，曝光还将不定期发布。有人提出醉驾者拘留后还要被曝光是不是过于严厉一说，交管部门认为，曝光可以使醉驾者得到震撼，以后不敢再有类似行为，同时给其他司机以警示。被曝光者感到“很震惊,认为这会给他们的生活带来无法预计的影响。社会各界对此事反应不应，而交管则认为曝光不侵权。
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7、下面是首都国庆60周年庆祝活动（底色为红色，内图为黄色）标志，请对其内容（数字、图案、颜色）进行解说。（5分）
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二、现代文阅读（共32分，其中选择题每小题3分）
（一）阅读下面的文字，完成8—11题。（12分）
孔夫子需要标准像吗
现代人要为孔夫子制作标准塑像了。由于海内外出现儒学热，人们对塑造一代圣贤的形象有一种需要，并不奇怪，毕竟现在是一个流行形象代言人的年代。但是，为孔夫子塑像这种方式，带有一种偶像文化意味，并不是中国文化的风度。
孔夫子生于春秋时代，离今天已经有二十五个世纪之久了。除了有一些身材高大这类简略的文字记载以外，一代圣贤究竟长得什么样，并没有留下可供后人复制的真实蓝本。专门记载孔夫子言行的《论语》，其中有一章名叫《乡党》，全部内容是细细地不厌其烦地描述孔夫子如何在乡在朝，如何衣食起卧，如何言谈举止，记述了一个在任何场合都以礼守身的谦谦君子的形象。但是，通篇没有一个字去描写孔夫子的身形或长相。没有真实蓝本，艺术家们获得了自由。可以说，有一千个艺术家就有一千个孔夫子的形象。从西汉开始，唐宋元明清，都不断有孔夫子画像或塑像出现。每一种孔夫子形象都不相同。
以现代人的眼光来看，古人创作的那些孔夫子肖像，并不好看，有的甚至可以说是一种丑化。但实际上，这是古人神化圣贤的一种方式。因为圣贤不同于常人，面貌也与常人不同。在传说中，孔夫子相貌就很奇特：眼露睛，鼻露孔，唇露齿，耳露轮。这还不算什么，还有一种对孔夫子身貌更加神奇的描述，根据这种描述，孔夫子头手脚背身体每一部分都与天上星宿地上山川万物相对应。在某种意义上，这种神化人物的经典方式，显示出中国人并不太看重人的外在形象这样一种意识。这使中国文化具有一种非偶像崇拜的特性。
在中国文化中，不能说没有偶像崇拜因素，但它们大多受外来文化影响，从来不是主流。在北京天坛，人们可以看到过去由皇帝主持的祭天大典，祭祀对象就只用了一块上面写着“昊天上帝，，四个大字的牌位来代表，而没有用什么偶像之类。北京还有一座帝王庙，过去里面供奉着历代帝王，全都是用牌位来代表，而不是一些偶像。
作为中国文化的伟大阐释者，孔夫子自然显示出对形貌一类东西很淡然的风度。太史公司马迁在《史记·孔子世家》中记载了这样一个故事：孔夫子到郑国，与弟子走散了，一个人立在东城门外。学生子贡四处打听老师的下落，有郑国人告诉他说：“东门外有一个人，额头像唐尧，颈项像皋陶，但腰以下比大禹短三寸，疲乏劳累活像一条丧家之狗。”在见面后，子贡把郑国人的话照实告诉了老师。孔夫子听后笑了，说：“样子，一点不重要，但他说我像丧家之狗，说得对啊!说得对啊!”
《史记·仲尼弟子列传》中还记载了一个以貌取人的故事。有一位年轻人叫子羽，相貌长得很丑恶。他想做孔夫子的学生而跟随他，但孔夫子认为他不会有什么出息。在做了一阵学生后，子羽回到家里，自己修学，他走路从不走小路，没有公事从不去找公卿大夫，行事做人公正大方。后来子羽到江南，有数百名学生跟随他，他在诸侯中也很有声望。孔夫子听说后，感叹道：我以貌取人，就看错了子羽啊。
亚圣孟子讲述的另外一个故事也很有趣。孔夫子去世以后，他的学生大约是不想离散吧，看到同学有若长得很像孔夫子，就主张把有若当做老师一样供起来伺候，他们要求孔夫子的得意门生曾子也同意这么做。曾子反对说：“不可以这样。圣人德行，好像江汉之水荡涤过一样，好像秋天大太阳暴晒过一样，非常高洁，没办法去模仿啊。”于是，这找特型演员扮演圣人的行为，就宣告失败了。
正如曾子所说，孔夫子最光辉的，不在于他的形象，而在于他的德行。现代人可以将一个人的真实形象很方便地保存下来流传下去，后人将来也可以很方便地一睹先人的真容。但是，对于孔夫子这样的先人而言，本来就没有一个真实的蓝本流传下来，今人就不必非要去塑造一个标准像，试图让人们相信这就是历史上存在过的形象。何况，大象无形，孔夫子的伟大是无法用有形的东西来描述的，因此，在那些与孔夫子相关的地方，没有偶像，只有书香，只有经典、思想与对话，才是中国文化应有的风度，才是先人孔夫子所期许的风度。
8、结合文意，下列各项对“孔子形象”解说错误的一项是
A、孔子在崇尚儒学的人心中是一代圣贤。
B、孔夫子是一个在任何场合都以礼守身的谦谦君子。
C、孔子的额头像唐尧，颈项像皋陶，但腰以下比大禹短三寸，可见孔子十一个外貌丑陋的人。
D、孔子在有些郑国人眼中就像是一条丧家之狗。
9、下列不属于作者反对孔子制作标准像的原因的一项是
A、史料中对孔子的相貌没有清晰的记载，使孔子的形象没有一个真实的蓝本。
B、为孔子制作标准像受外来文化影响，而外来文化从来不是主流。
C、大象无形，孔夫子的伟大是无法用有形的东西来描述的。
D、为孔夫子塑像这种方式，带有一种偶像文化意味，并不是中国文化的风度
10、下列理解符合文意的一项是
A、为孔子制作标准像，反映了当今社会的人们都把孔子当作偶像来崇拜的心理。
B、皇帝主持的祭天大典，祭祀对象就只用了一块上面写着“昊天上帝”四个大字的牌位来代表，而没有用什么偶像之类，可见皇帝没有偶像崇拜的心理。
C、孔子在人们心中虽然是一个圣贤，但每一个人心中的孔子形象是不完全相同的。
D、孔子是一个不注重相貌，只注重品德修养的圣人。
11、联系全文，说说画线句“但是，为孔夫子塑像这种方式，带有一种偶像文化意味，并不是中国文化的风度”中“中国文化的风度”的特征。（不超过30字）（3分）
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（二）阅读下面的文字，完成12—16题。（20分）
好望角 连俊超
老人划着船向岸边驶来，我的眼里就燃起了希望之火。太阳在河面上也播洒下了同样炽烈的火焰。
老人把船靠在岸边，问：“是去老渡口吧？”我点了点头。老人说：“上来坐着吧！我得歇会！”我踏上船板，船身晃荡了几下，荡出去一层层细密的波纹。老人悠然自得地抽了一锅旱烟后，说：“启程吧？”然后他站起身，握住了两把桨橹。
水波推开了河岸。老人微弓着腰，轻摇双桨，就像轻奏一首舒缓的乐曲。
桨声欸乃，船顺流而下。
老人说：“年轻人，你回头看看！”我回过头朝岸边望去。他便问：“岸边像什么？”我盯着那个凸出的尖端，想给老人一个精当的比喻。
他乐呵呵地说：“非洲南端的好望角！”
我霎时愣住了。老人脸上流露出一丝诡秘的笑：“跟好望角长得一模一样！”
我不解地问：“您到过好望角？”
老人呵呵一笑：“非洲那个我倒是没去过，但我现在不整天都在好望角吗？”他将目光送到了远处的河岸。
河水哗哗地响，船进了芦苇荡。河上无风，芦苇丛簇挺立，小船悠然前行。我看看太阳，说：“大爷，天还早呢！就两三里路，您坐着吧！”老人便答应着坐了下来。
芦苇丛里不时飞出一群水鸟，在天空中盘旋着，对我们的打扰大呼小叫地抱怨一番，又飞了回去。“它们跟我打招呼呢！”老人说，“我给别人说‘好望角’这地儿，他们都听不明白。”
我微微点了点头。
“我很小的时候在一本地图册上看到了那个地名。也不知为啥，我就想，长大后一定到好望角，看看那里到底是个啥样子！可我连书都没读完，他娘的日本鬼子就扛着枪进村了。人们四处逃难，我和爹娘跑散了，以后也再没见着他们。后来，我跟着红军打鬼子、打老蒋，几年里差不多把中国山南海北都跑遍了。那本老地图册我一直揣在怀里，行军或休息时总把手放在胸口上摸一摸。”老人说着，掏出一本面黄肌瘦的小册子——中间破了一个圆圆的洞。我发现其中一页折起了一角，翻到那页，好望角的浪潮就从灰黄粗糙的纸页上拍打了出来。我似乎闻到了咸腥的海浪的气息。
我问道：“这怎么破了一个洞啊？”
老人笑了笑，眼角的皱纹很亲密似的挤到了一起。他说：“鬼子枪子打的——还在我肚子上打了一个洞。”老人微笑着摸了摸小肚子，“我命大，没死。解放后我买了很多书，我想，只要把书念成了，迟早会被国家派到国外学习。可书没读多少，又是革命什么的。我干脆不念了，我想我这辈子就没有念书的命，于是那年我托人说了个媳妇成了家。我想，这好望角啊，它就在这张书页里，世上压根儿就没有！谁也不知道它在哪！”老人向远处望了一眼，“可后来我儿子非说，好望角就在非洲南端。”
“你儿子？”我打断了老人的讲述。这时，一只白色的水鸟从芦苇丛中飞来，落在了我们的小船上。老人伸手抚摸着它，呵呵地笑了起来：“是的，后来我有了个儿子。不光我儿子说有，连这家伙也呱呱叫着，一个劲地说‘有’呢。”水鸟果真朝他吆喝了起来。老人从口袋里抓出一把米粒，丢在船板上，水鸟便叮叮地啄了起来。老人说，这里的水鸟和他很熟，老朋友了。水鸟啄了一阵，在老人头顶飞旋了两圈，飞回了芦苇丛中。那里立刻传来了很多鸟嬉戏的鸣叫声。
老人把剩下的几颗米粒捏回口袋，激动地说：“儿子很争气，考上了大学，后来恰好到了非洲工作。那次他差点就把我接过去看好望角了。”老人的手微微颤动了一下，然后他深深地吸了一口气，又缓缓呼了出来。这时，河上起了一阵风，吹得芦苇沙沙地响。老人轻轻地摇了摇头，“他在非洲被当地人给绑了，一直没人知道他在哪儿。当时老婆子一听说儿子没信儿就晕了过去。她在床上躺了半年，我想了各种办法骗她。我今儿说儿子打回来电话了，明天说儿子寄回来相片了。可她就是想走了，谁也拦不住。一个人有一个人的命。”老人的讲述纯净如清澈的河水。
“老婆子一走我就觉得院子太大了，就像穿了一条胖裤子一样老是那种松松垮垮的感觉；有时候又觉得院子太小了，压得我胸闷。那天我走到村外，在河边一直坐到傍晚。那时候日头把整条河照得黄灿灿的。我脱了个精光，跳进了河里。我一身老骨头好些年没活动了，那天我游了很远。我回头一看，他娘的！河岸跟地图册上画得一模一样。这不就是好望角吗？我盼了一辈子好望角，竟在家门口找到它了。我哇哇地叫喊了起来，然后让老鼻涕眼泪也痛快了一回……”老人咯咯笑了起来，笑声随着波纹微微荡漾，“现在我啥也不想了，我划划桨、喂喂鸟，整天都能看到好望角，自在得很！”老人的脸庞像天空一样明净而深远。他像是坐在夕阳在河面上映出的光柱里，涟漪微动，身影渐长。
我跟老人一起笑着，看到即将到达的老渡口，我说：“快到了。”
老人也向前望去：“是啊，一趟就这样快！十年了，我总感觉没怎么划就到了！”
船靠渡口，我给过老人船费，上了岸。老人摇动双桨，船游到河中央，我和老人挥手告别。走出几步，我听到老人在芦苇荡里唱了起来：“芦花放、稻谷香、岸柳成行……”我回头远望，芦苇丛里窜出了无数白鸟，在小船上空给老人伴奏。芦苇沙沙作响，摇动着一片壮丽的金黄。夕阳正红，老人满身古铜色。
12、小说采用什么叙述视角？这样的叙述视角能够取得怎样的表达效果。（4分）
13、小说中穿插的景物描写有哪些作用?请简要分析。(４分) 这篇小说和《流浪人，你若到斯巴……》在景物描写上有什么相同之处？（3分）
14、对文学作品的主题可以有多种理解。说说你对这篇小说主题的一种理解，并结合本文阐述理由。(6分)
15、作者为什么把小说中的河角设成是“好望角”？（3分）
16、老船夫是一个什么样的人？请作简要分析。（6分）
三、古诗文阅读（共34分，其中选择题每小题3分）
（一）阅读下面的文言文，完成17—21题。（18分）
朱熹，字元晦，一字仲晦，徽州婺源人。父松字乔年。熹幼颖悟，甫能言，父指天示之曰：“天也。”熹问曰：“天之上何物？”松异之。就傅，授以《孝经》，一阅，题其上曰：“不若是，非人也。”尝从群儿戏沙上，独端坐以指画沙，视之，八卦也。年十八贡于乡，中绍兴十八年进士第。主泉州同安簿，选邑秀民充弟子员，日与讲说圣贤修己治人之道，禁女妇之为僧道者。
淳熙五年，除知南康军。至郡，兴利除害，值岁不雨，讲求荒政，多所全活。讫事，奏乞依格推赏纳粟人。间诣郡学，引进士子与之讲论。访白鹿洞书院遗址，奏复其旧，为《学规》俾守之。
会浙东大饥，宰相王淮奏改熹提举浙东常平茶盐公事，即日单车就道。复以纳粟人未推赏，辞职名。纳粟赏行，遂受职名。即移书他郡，募米商，蠲其征，及至，则客舟之米已辐凑。熹日钩访民隐，按行境内，单车屏徒从，所至人不及知。郡县官吏惮其风采，至自引去，所部肃然。凡丁钱、和买、役法、榷酤之政，有不便于民者，悉厘而革之。于救荒之余，随事处画，必为经久之计。有短熹者，谓其疏于为政，上谓王淮曰：“朱熹政事却有可观。”
庆元二年，沈继祖为监察御史，诬熹十罪，诏落职罢祠，门人蔡元定亦送道州编管。四年，熹以年近七十，申乞致仕，五年，依所请。
熹尝谓圣贤道统之传散在方册，圣经之旨不明，而道统之传始晦。于是竭其精力，以研究圣贤之经训。所著书皆行于世。熹没，朝廷以其《大学》、《语》、《孟》、《中庸》训说立于学官。终生为文凡一百卷，生徒问答凡八十卷，别录十卷。
17、下列各组句子中，加点词的意义不正确的一项是
A、奏复其旧，为《学规》俾守之 俾：使
B、单车屏徒从 屏：排除
C、悉厘而革之 厘：改正
D、有短熹者，谓其疏于为政 短：诋毁，指摘
18、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A、禁女妇之为僧道者 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也
B、郡县官吏惮其风采，至自引去，所部肃然。 弈善射，霁荡舟，俱不得其死然
C、于救荒之余，随事处画，必为经久之计 青，取之于蓝，而青于蓝
D、圣经之旨不明，而道统之传始晦 子食于有丧者之侧，未尝饱也
19、下列各句括号中补出的省略成分，正确的一项是
A、独端坐以指画沙，(熹)视之，八卦也。
B、日与(邑秀民)讲说圣贤修己治人之道
C、纳粟赏行，(淮)遂受职名 ．
D、郡县官吏惮其风采，(官吏)至自引去，所部肃然
20、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A、朱熹从小就聪慧过人，刚能讲话时所提出的问题就让父亲觉得惊奇。后来跟从老师学习《孝经》，他就用“不若是，非人也”这句话表明了自己的人生志趣。
B、朱熹对教育非常重视。在同安县任职时，他挑选本县德才优异的人作为自己的学生加以教育。在南康军任知军时经常到郡学里去与学生讲论学问，他还重修了白鹿洞书院。
C、朱熹政绩显著，曾得到皇帝肯定。他能采取灵活合理的措施应对灾荒，帮助百姓渡过难关。他还能做到只身一人深入民间，察访百姓疾苦。
D、朱熹认为圣贤思想学说的传授错误很多，于是他竭尽精力，深入探究圣贤的思想准则。
21、把文言文中的划线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）至郡，兴利除害，值岁不雨，讲求荒政，多所全活。（3分）
（2）熹没，朝廷以其《大学》、《语》、《孟》、《中庸》训说立于学官。（3分）
（二）阅读下面这首词，完成22—23题。（6分）
南柯子·丁酉清明 黄升
天下传新火，人间试裌衣。定巢新燕觅香泥。不为绣帘朱户说相思。侧帽吹飞絮，凭栏送落晖。粉痕销淡锦书稀。怕见山南山北子规啼。
[注]新火：古代四季用不同的木材钻木取火，季节变换时所取之火便叫新火。按“唐制度，清明时赐百官新火”。
22、词中的“子规”即杜鹃鸟，旧时有（ ）的传闻，往往用来表达（ ）的思想情感。
23、简析这首词上阙的表现手法及作者的情感。
（三）阅读《论语》中的四则文字，然后回答问题。（4分）
子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”
有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
子曰：“乡原，德之贼也。”
24、（1）请任意写出一个出自上述语段的成语。（1分）
（2）“中庸”“和”的精神实质是什么？有人把这种主张看作“折衷主义”，你认为符合实际么？（3分）
（四）名言名句默写（6分）
25、补写出下列名句名篇中的空缺部分。（只选3小题）
(1)楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮!凤兮!何德之衰! ， 。已而!已而!今之从政者殆而!”(《论语》)
(2) ，蓝田日暖玉生烟。 ，只是当时已惘然。(李商隐《锦瑟》)
(3)故国神游，多情应笑我，早生华发。 ， 。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)
(4)鹏之背，不知其几千里也； ， 。(庄子《逍遥游(节选)》)
(5)故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记， ， 。 (张溥《五人墓碑记》)
四、作文（60分）
26、阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
有些记忆，不敢回忆。不敢回忆曾经如花般灿烂的笑颜，不敢回忆曾经流淌温暖的画面，不敢回忆曾经有你的日子，生怕想起来了，心口的疼痛便会铺天盖地地蔓延开来。
有些记忆，不敢忘记。不敢忘记校门前卖的彩色的气球和湿软的棉花糖。不敢忘记体育课上砸在头上的嚣张的篮球，不敢忘记在楼上跳跃的夕阳的影子，生怕忘记了，最后零星的美好，也都淌散了消逝了。
其实，每个人在自己成长的过程中，都有过这样的情感体验与思考。你是怎样度过那些与青春成长有关的日子的？面对那些关乎青春成长的事你又有怎样的感悟呢？请就以上材料所言的范围，写一篇文章。
注意：1、立意自定，题目自拟。2、除诗歌外，文体不限。3、不少于800字。4、不得抄袭。
金丽衢十二校2010年第二次联考高三语文
试题答案
1．C(A jiè／jí，shàn／dān， shì；B pí／bì，qī，piào／piāo；
C káng／gāng，yì／zhì； cūn／quān； D jué／jiǎo 都读fēi chuāng／chuàng)
2．D(A消溶一消融涣发一焕发 B白内瘴一白内障 C漂逸一飘逸)
3．D“如数家珍”的意思实际上说的是“像数(说)家中的珍宝一样”，不符合语境(A．深 孚众望：很使人信服B．身体力行：亲身体验，努力实行C．曲尽其妙：表现的技巧非常高明，曲折而委婉细致地将其中的奥妙之处充分表达出来。形容表达能力很强。)
4．B(A项一面与两面不能呼应C项结构混乱，句式杂糅，“原因是……造成的”杂糅，或删去“的原因”或删去“造成的”。D项“目前”与“当务之急”重复。)
5．参考答案：全球掀起中文学习热潮(“全球”“掀起”“中文学习热潮”各1分)
6．答案示例：①通过媒体曝光醉驾者具有正面意义，可以起到警示作用。交管部门作为行政机关，只要合理、合法，采取灵活的方式执法是可以接受的。②曝光醉驾名单，让整个社会来监督，对醉驾者起警示作用，结合罚款、吊销执照和拘留等行政处罚措施综合治理效果更佳。③曝光醉驾行为在短期内可能有效，但是曝光醉驾无法可依，行政处罚不得以正义的名义随意“加刑”，以免侵害公众隐私权。 (新闻的主题内容包含两个重要的方面一一曝光醉驾与后续反应，所以评论内容要包含这两个方面，评分时各占2分)
7．活动标志中的“6”字圆润饱满，寓意祖国和谐发展，彰显民族奋发向上；“0”字突出了喜庆祥和，象征着各族人民大团结：五星、天安门和“1949--2009”代表着中华人民共和国 60年的光辉历程。活动标志的色彩采用国旗的红黄两色。红色是中国传统喜庆之色，代表了无数革命先烈为建立新中国浴血奋战的献身精神；黄色是中华民族的代表色，象征着祖 国光辉灿烂的前程。
8．C(文中只是说到孔子是一个相貌奇特的人，并无孔子相貌丑陋的信息)
9．B(作者并没有从外来文化的角度来反对)
10．C(A说法太绝对；B皇帝祭天的行为就是带有偶像崇拜的心理；D从孔子对子羽的态度就知道孔子并不是完全不注重外貌)
11．具有一种非偶像崇拜，对形貌一类很淡然，只有书香、经典、思想与对话。
12．有限视角(1分) “我”是贯穿全文的线索，(1分)增强故事的真实性，(1分)借“我”的视角来写老船夫，构思新颖独特。(1分)
13．①为人物活动提供了环境和背景。文中茂密的芦苇、飞翔的水鸟、清澈荡漾的河水、明净的天空、灿烂的夕阳为传奇老人提供了环境。(1分)②映衬人物的心情。如“河水哗哗地 响。河上无风。芦苇丛簇挺立。”静穆的景物渲染出老人内心的苍凉。 (1分)③暗示时间的推移和推动情节的发展。起初“河上无风，芦苇丛簇挺立”，后来起风了，“芦苇沙沙作响，摇动着一片壮丽的金黄”， 暗示时间的推移和故事的发展。(1分)④突显人物的性格。“夕阳正红，老人满身古铜。”映衬出老人历经磨难后的坚强。 (1分)
14．两篇小说都有效利用自然环境的描写来推动故事情节的展开，(1分)渲染气氛，(1分)烘托人物的性格。(1分)
15．①河角的外形和非洲的好望角的外形相似；(1分)②它是主人公美好追求的一种象征，是作者的精神依托；(1分)⑧它的发现也体现了老船夫对儿子的一种思念。(1分)
16．①老船夫是个有追求的人。他遭遇战乱、失学，后来又丧子、丧妻，历经磨难，但始终有理想和追求，行军途中他怀揣地图册，不时摸一摸。(2分)②老船夫是个开朗豁达的人。小说中他爽朗的笑声，饱经风霜后的顿悟，“整天都能看到好望角，自在得很”等都表现出他的开朗和豁达。(2分)③老船夫是个坚毅质朴的人。他矫健、硬朗的身手，诉说自己坎坷经历的平静，夕阳下的人物特写，无不显示他的坚毅、质朴。(2分)
17．B屏：使……退避
18．D都为结构助词，的(A的做法；的原因B形容词词尾，……的样子；表示肯定语气C在；比)
19．B(A指别人C指朱熹D朱熹)
20．D(不是“圣贤思想学说的传授错误很多”，而是“含混隐晦”。)
21． (1)到任后，兴利除弊，正值一年不下雨，他重视赈济灾荒的措施，很多百姓得以保全性命。 (值：逢，遇；岁：一年：全活：得以保全性命)(4分)
(2)朱熹死后，朝廷把他的《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》作注的书作为学校的教材。(没：死；训：训诂、解释；立：设立、建立)(3分)
22．(2分)杜鹃泣(啼)血伤别思归(答凄凉、哀伤也可)
23．词的开篇两句，写时节变换，表明词人漂泊已久。第三句描写新燕归来，经营家室，“新”“香”表现了春天的美好，以乐景写哀情，反衬作者的离别。第四句是虚写，猜测呢喃的新燕不会为思妇诉说相思之情，来表现自己的相思之苦。(关键词：反衬、虚写、离别相思)
24．(1)中庸之道或和而不同
(2)“中庸”与“和”是通过做事适度在矛盾中求统一。中庸不是无原则地调和，而是在一定的原则下寻求矛盾各方的协调与和谐。不能把中庸等同于折中主义。
25．(1)往者不可谏，来者犹可追(2)沧海月明珠有泪此情可待成追忆(3)人间如梦，一 尊还酹江月(4)怒而飞，其翼若垂天之云(5)亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也
26．略
【文言文译文】
朱熹，字元晦，又字仲晦，徽州婺源人。他父亲朱松字乔年。朱熹从小聪慧过人，刚能够讲话时，父亲指着天告诉他说： “这就是天。”朱熹问道：“天的上面是什么?”父亲觉得十分惊讶。到他入学跟从老师读书时，老师教他读《孝经》，他看过一遍，就在书上写道： “不能像这样去做，就不能算作一个人!”他曾经和一群小孩子在沙上玩耍，独自一人端端正正坐着用手指在沙地上画，别人一看，原来是一幅八卦图形。十八岁参加乡贡考试，后考中绍兴十八年进士。在出任泉州同安县的主簿期间，他挑选本县德才优异的人当自己的学生，每天给他们讲授古圣先贤讲求自身修养和治理人民的学问，他还下令禁止妇女出家当尼姑道士。
淳熙五年，朱熹受命掌管南康军。到任后，兴利除弊，正值当地一年不下雨，他十分重视赈济灾荒的措施，很多百姓得以保全性命。事情结束后，朱熹上表哀求按照规定的标准奖赏献粮救灾的人。他还常常到州郡的学校去，召集学生给他们讲学。还找到了白鹿洞书院的遗址，奏请朝廷重新修复，并亲自制订《白鹿洞书院学规》，让学生们遵守。
当时浙东发生大饥荒，宰相王淮上书哀求改任朱熹为提举浙东常平茶盐公事，要求他当天轻车前往就任。 (然而)又因为朝廷对南康主动献纳粮食救荒的人没有给予奖赏，朱熹辞谢了这一职务，等到朝廷的奖赏颁发后，他才受职赴任。朱熹就任后，马上给其他州郡写信，召集米商，免除(蠲：juan)他们的商税，等朱熹到达浙东，外地商船运来的粮食已经聚集了很多。朱熹每日查访民情，到州县巡行考察，单车独行，不带随从，所到之地，人们都不知道他的身份。郡县的官吏害怕他的严峻的作风，有的甚至弃官离去，辖区之内，秩序肃然。所有丁钱、役法这类规定条款，如对百姓不利，他全部整理出来加以革除。朱熹在赈济灾荒之余，还按照实际进行规划，一定为百姓做长远的打算。有人毁谤朱熹，说他政务荒疏，皇上对王淮日：“朱熹政绩却是大有可观啊。”
庆元二年，沈继祖任监察御史，上书诬告朱熹，罗列了朱熹十大罪状，皇帝下诏免掉了朱熹的职务，也取消了朱熹的祠官俸禄，朱熹的学生蔡元定也被流放到道州，在地方官吏监管下居住。庆元四年，朱熹以自己快满七十岁为理由，申请退休。庆元五年，皇上同意了他的请求。
他曾说过，古代圣贤的思想学说流散在典籍之中，由于圣贤经书的宗旨没有阐明，圣贤思想学说的传授也就含混隐晦。于是，朱熹竭尽精力，深入探究圣贤的思想准则。他所写的书在世上广泛流传。朱熹死后，朝廷把他的《大学》、《论语》、 《孟子》、 《中庸》作注的书作为学校的教材。朱熹一生写的文章共一百卷，他的学生的问答一共八十卷，还有别录十卷。