浙大附中2011年高三3月考
语文试卷
一、语言文字运用(共24分,其中选择题每小题3分)
1.下列词语中加点的字,注音全都正确的一组是( )
A.氛围(fèn) 逮捕(dài) 绊脚石(bàn) 好逸恶劳(wù)
B.恫吓(dòng) 妩媚(wǔ) 我们俩(liǎng) 逡巡不前(qūn)
C.急遽(jù) 迷惘(wǎng) 颤巍巍(zhàn) 乘人之危(chéng)
D.教诲(huì) 中风(zhòng) 毫西弗(fú) 缠绵悱恻(fěi)
2.下列各句中,有两个错别字的一项是( )
A. 2011年1月21日,由商务部主办的“沙特中国商品展洽会”在沙特首都隆重开幕。青海省20家企业商品在沙特棋开得胜,其中穆斯林民族服饰、清真肉食品、特色蜂产品、牛角系列制品因品质优良、绿色环保,备受客户亲睐。
B.北京、深圳、上海、厦门等城市推出了不同版本的“限购令”,此前的一系列楼市调控难以真正撼动房价,反而让楼市更加扑溯迷离。
C. 现代医学研究发现,过量摄入食醋会有碍钙的代谢,使骨质疏松,而胃溃疡和胃酸过多的人,食醋过多会使征状加重,至于骨伤患者更不宜多食。
D.昨日上午,备受关注的方玄昌、方舟子遇袭案在石景山法院开廷审理,华中科技大学教授肖传国等5人被指控犯有寻衅滋事罪。
3.下列各句中,加点的词语运用错误的一项是( )
A.中国不会改变韬光养晦的外交政策,不存在中国国力比过去强了一点儿,中国就要改变外交政策,甚至要改变自己发展目标的事情。
B.我们单位的张会计师还有一个月才退休,新聘来的王会计师这段时间只能虚位以待。
C.“当铺”是从前的一个特殊而重要的行业。据史载,早在宋朝这个行业就已经风生水起,当时,称当押业的从业人员为“朝奉”。
D.他昨天确实有些喝多了,加上这段时间好事不断,于是不免放浪形骸,希望你不要因此对他有看法。
4.下列各句中,没有语病的一项是( )
A.像《中国达人秀》这类“零门槛”的选秀节目,让拥有才华和梦想的任何一个普通人,都可以展示天赋和潜能,也让我们懂得平凡人成就自我的关键在于是否相信梦想,相信奇迹。
B.美国科学家将开始一种用于帮助戒烟并避免复吸的疫苗的临床实验,研究人员计划将为1000人注射这种疫苗,其成效有望在2012年公布。
C.如今的手机已不再是单纯的通信工具,因而成为人们生活中的贴身伴侣,加上了许多时尚的元素,用来尽情展现个人的品味。
D.人们关注和观赏竞技赛事,是随着物质生活水平的提高而产生的文化需求,其走势必定是向上的,即便受赛事评价的影响而有所下落,也只是暂时的。
5.根据下面的材料,在“但是”后面补写一个比喻句,不少于15字,写出“90后”身上所体现出来的优点。 (3分)
最近,“90后”“N重门”事件引发社会的关注和思考。殊不知,“90后”是始于这样的一个时代:物质极大丰富、信息极度膨胀,各种思潮交织碰撞,传统的价值理念受到冲击,人生价值观趋向多元化。不可否认,在一些“90后”身上体现出浮躁、焦虑、浅薄、冲动、追功逐利的倾向。但是,
6.阅读下面的文字,在文中横线处各补充一个句子,要求语意连贯,表达明确得体,每处不超过15个字。(4分)
一路上,小和尚不时地对老和尚埋怨:“坐在禅房里念经多舒服,为什么非要千里迢迢里出来化缘呢?”
走到江边,小和尚见几条逆水而游的鱼,就开始借题发挥:“这鱼真傻呀!逆水而游,多费力,多辛苦。”
“可他们正在享受快乐呢!”老和尚说。
“明明是辛苦,怎么会是快乐呢?”小和尚嘟囔着。
“ ① !”老和尚说。
“顺水而行,不是更安逸、更舒适吗?不是可以享受一种更大的快乐吗?”小和尚反驳说。
“你看见那片黄叶了吗?”老和尚指着漂流在江面上的一片黄叶说,“ ② !”
7.下面三幅漫画都是丰子恺的作品,题字分别是“人散后,一钩新月天如水”“燕子飞来枕上”“红了樱桃,绿了芭蕉”。你觉得它们具有哪些共同的艺术特色,试分条阐述:(5分)



二、现代文阅读(共32分,其中选择题每小题3分)
(一)阅读下面几段文字,完成8-10题。(9分)
影子生物圈
科学家们正在展开一项影响深远的研究:寻找“影子生物圈”。影子生物圈理论认为,地球上或许存在另一类未知生物,它们起源于和已知生物完全不同的祖先,隶属完全不同的生命族谱。此项研究最大的意义在于有望改写人类对生命形态的认识。
科学家们认为,其他类型的生命体至今仍然存在,它们构成了一个影子生物圈。地球上,微生物的数量超乎想象,仅通过显微镜观察,很难区分它们。微生物学家必须分析某个微生物的基因序列,才能确定它在进化树上的位置。到目前为止,有明确分类的微生物,只占已知微生物很小一部分。虽然现代科学技术已经很先进,但还有很多生物我们无法观察到。
“奇异”微生物,可能存在于一般生物难以存活的独立生态环境。可能的藏匿地点包括沙漠、滚烫火山口、南极洲干燥山谷或饱和盐湖中。
当一些研究者正试图在实验室中创造全新的生命时,另一些研究者则在火星上甚至是太阳系的其它地方搜寻外星生命。毕竟,许多太空生物学家相信只要沸腾的时间足够长,在适当的条件下,任何充分复杂的分子溶液都很有可能孕育出生命。如果真的如此,那么生命在地球上已经出现不止一次而是多次这种说法也是合情合理的。新形式的生命在今天是不可能出现的,因为现有的生命会在这些即将获得生命的分子聚集数量超过临界值前将它们吞噬一光。然而,生命起源的机会可能在早期地球上存在了相当长的一段时期。其中一些原始生命体可能已经消亡。它们被其它形式的生命体给淘汰,但另一些可能仍然与我们生活在一起,只是我们尚未发觉。
鉴于人们仅人工培养或发现了不到百分之一的微生物,在我们的眼皮底下影子生命仍然有很大的生存空间。
然而,在地球上寻找影子生命的任务比在外星球上寻找生命更困难。“这个星球上充斥着我们已知的生命”,科罗拉多大学的生物化学家Shelley Copley说道。这意味着研究者们不能仅寻找新陈代谢的证据或大量生物聚合物的存在,因为常规形式的生命会淹没影子生命发出的任何信号。因此,影子搜寻者们必须用更有创造性的方法。一个可行的方法是到传统生命无法生存的极端环境去探索,例如超干燥的沙漠地区、冰原地区、高空大气层或最热的火山口。另一个方法是设计出探测其它生物化学结构的手段。迄今为止只有阿拉巴马州亨茨维尔市的美国航天局国家空间科学和技术中心的微生物学家Richard Hoover进行了这类实验,寻找“镜像生命”。普通的生命体几乎无一例外都采用右旋糖和左旋氨基酸,并避免形成它们的镜像等价物。但是如果影子生命是以相反的偏好发展呢?Hoover和他的学生Elena Pikuta创建了只有左旋糖和右旋氨基酸的营养液,并向其中加入了不寻常的极端微生物,等着看是否有任何生长的物质出现。仔细的检测发现这些影子微生物不过是具有特殊新陈代谢的普通细菌。
“沙漠岩漆”是一个更有可能是影子生命的反常物质,它是岩石表面形成的薄薄的富含锰的岩层,在炎热、干燥的地方尤其常见。科罗拉多大学的微生物学家Norman Pace是Cleland聘请对沙漠岩漆进行检测的研究者之一,他认为检测结果不见得能如人们所愿。他说,“之所以寄希望于影子生命的唯一原因是我们完全不知道沙漠岩漆是如何产生的”。不过,他仍然愿意去检测确认一下。
如果能够证明,在地球上有第二次生命起源,并且有他们自己的生化规则,这将使我们更有信心,生命的出现不是偶然,只要条件许可就会出现。如果生命能在类似地球的环境下产生,我们就可以假设,生命可能在地球上反复出现过很多次。
8.下列对这篇文字有关内容的阐释,正确的一项是( )
A.常规形式的生命会淹没影子生命发出的任何信号,所以研究者仅寻找新陈代谢的证据或大量生物聚合物的存在是不行的。
B.普通的生命体都采用右旋糖和左旋氨基酸,但是影子生命是以相反的偏好发展的。
C.因为现有的生命会在即将获得生命的分子聚集数量超过临界值前将它们吞噬一光,所以难以在地球找到影子生命。
D.为了寻找到影子生命,影子搜寻者们只有到传统生命无法生存的极端环境去探索。
9.根据原文内容,下列推断不符合原文意思的一项是( )
A.研究者在实验室中创设出适宜的条件,是可能创造全新的生命的。
B.外星生物就在我们眼皮底下(甚至就在我们的鼻子内)大量繁殖,这个想法似乎很是荒谬,但我们不能轻易否定这个设想。
C.人类在火星上甚至是太阳系的其它地方搜寻外星生命时,可以扩大搜索生命的范围,那些原本被我们视为“不适合生命存在”的地方或许生存着形态完全不同的生命体。
D.我们如果可以假设,生命可能在地球上反复出现过很多次,也就可以断定新形式的生命在今天出现并不是没有可能的。
10.研究者推论“‘沙漠岩漆’是一个更有可能是影子生命的反常物质”的根据是什么?
(二)阅读下面的文字,完成11~15题。(20分)
鉴赏家
汪曾祺
全县第一个大画家是季陶民,第一个鉴赏家是叶三。
叶三是个卖果子的。他专给大宅门送果子。到了什么节令送什么果子都是一定的。他的果子不用挑,个个都是好的。他的果子都是原装。四乡八镇,哪个园子里,什么人家,有一棵出名的好果树,他都知道,而且和园主打了多年交道,熟得像是亲家一样了……立春前后,卖青萝卜。“棒打萝卜”,摔在地下就裂开了。杏子、桃子下来时卖鸡蛋大的香白杏,白得像一团雪,只嘴儿以下有一根红线的“一线红”蜜桃。再下来是樱桃,红的像珊瑚,白的像玛瑙。端午前后,枇杷。夏天卖瓜。七八月卖河鲜:鲜菱、鸡头、莲蓬
、花下藕。卖马牙枣、卖葡萄。重阳近了,卖梨:河间府的鸭梨、莱阳的半斤酥,还有一种叫做“黄金坠子”的香气扑人个儿不大的甜梨。菊花开过了,卖金橘,卖蒂部起脐子的福州蜜橘。入冬以后,卖栗子、卖山药(粗如小儿臂)、卖百合(大如拳)、卖碧绿生鲜的檀香橄榄。他还卖佛手、香椽。人家买去,配架装盘,书斋清供,闻香观赏。
不少深居简出的人,是看到叶三送来的果子,才想起现在是什么节令了的。
叶三五十岁整生日,一家子商量怎么给老爷子做寿。老大老二都提出爹不要走宅门卖果子了,他们养得起他。
叶三
有点生气了:
“嫌我给你们丢人?我给这些人家送惯了果子。就为了季四太爷一个人,我也得卖果
子。”
季四太爷即季陶民。他大排行是老四,城里人都称之为四太爷。
叶三真是为了季陶民一个人卖果子的。他给别人家送果子是为了挣钱,他给季陶民送果子是为了爱他的画。
季陶民有一个脾气,画一张画要喝二斤花雕,吃斤半
水果。
叶三搜罗到最好的水果,总是首先给季陶民送去。
季陶民每天一起来就走进他的小书房——画室。叶三不须通报,一来就是半天。季陶民画的时候,他站在旁边很入神地看,专心致志,连大气都不出。有时看到精彩处,就情不自禁的深深吸一口气,甚至小声地惊呼起来。凡是叶三吸气、惊呼的地方,也正是季陶民的得意之笔。季陶民从不当众作画,他画画有时是把书房门锁起来的。对叶三可例外,他很愿意有这样一个人在旁边看着,他认为叶三真懂,叶三的赞赏是出于肺腑,不是假充内行,也不是谀媚。
季陶民最讨厌听人谈画。他很少到亲戚家应酬。实在不得不去的,他也是到一到,喝半盏茶就道别。因为席间必有一些假名士高谈阔论。但是他对叶三另眼相看。
叶三只是从心里喜欢画,他从不瞎评论。季陶民画完了画,钉在壁上,自己负手远看,有时会问叶三:“好不好?”
叶三大都能一句话说出好在何处。
季陶民画了一幅紫藤,问叶三。
叶三说:“紫藤里有风。”
“唔!你怎么知道?”
“花是乱的。”
“对极了!”
季陶民提笔题了两句词:“深院悄无人,风拂紫藤花乱。”
季陶民最爱画荷花。有一天,叶三送了一大把莲蓬来,季陶民一高兴,画了一幅墨荷,好些莲蓬。画完了,问叶三:“如何?”
叶三说:“四太爷,你这画不对。”
“不对?”
“‘红花莲子白花藕’。你画的是白荷花,莲蓬却这样大,莲子饱,墨色也深,
这是红荷花的莲子。”
“是吗?我头一回听见!”
季陶民于是展开一张八尺生宣,画了一张红莲花,题了
一首诗:
红花莲子白花藕,
果贩叶三是我师。
惭愧画家少见识,
为君破例著胭脂。
季陶民送了叶三很多画。都是题了上款的。有时季陶民给叶三画了画,说:
“这张不题上款吧,你可以拿去卖钱,——有上款不好卖。”叶三说:“题不题上款都行。不过您的画我不卖。”
十多年过去了。季陶民死了。叶三已经不卖果子,但是他四季八节,还四处寻觅鲜果,到季陶民坟上供一
供。
季陶民死后,他的画价大增。日本有人专门收藏他的画。大家知道叶三手里有很多季陶民的画,都是精品。很多人想买叶三的藏画。
叶三说:“不卖。”
有一天有一个外地人来拜望叶三,因为是远道来的,叶三只得把画拿出来。客人非常虔诚,要了清水洗了手,焚了一炷香,还先对画轴拜了三拜,然后才展开。他一边看,一边不停地赞叹:
“喔!喔!真好!真是神品!”
客人要买这些画,要多少钱都行。
叶三说:“不卖。”
客人只好怅然而去。
叶三死了。他的儿子遵照父亲的遗嘱,把季陶民的画和父亲一起装进棺材里,埋了。
一九八二年二月二十八日
(有删改)
11.小说题目是“鉴赏家”,但却用了很大篇幅写叶三卖果子,你认为作者有什么用意?(4分)
12.小说写了叶三是鉴赏家,写了四层,按照下面的示例,对另外三层进行简要概括。(3分)
①示例:叶三看画②_____________③_____________④_________________
13.“实在不得不去的,他也是到一到,喝半盏茶就道别”这句话写出了季陶民怎样的性格特点?这对叶三这个人物形象有什么作用?(6分)
14.作者以叶三把画带到棺材里作为小说的结尾,你认为这个结尾合适吗?为什么?(100字以内)(7分)
三、古代诗文阅读
(一)阅读下面的文言文,完成15-19题
二 班
殷元礼,云南人,善针灸之术。遇寇乱,窜入深山。日既暮,村舍尚远,惧遭虎狼。遥见前途有两人,疾趁之。既至,两人问客何来,殷乃自陈族贯。两人拱敬曰:“是良医殷先生也,仰山斗久矣!”殷转诘之。二人自言班姓,一为班爪,一为班牙。便谓:“先生,予亦避难石室,幸可栖宿,敢屈玉趾,且有所求。”殷喜从之。俄至一处,室傍岩谷。爇柴代烛,始见二班容躯威猛,似非良善。计无所之,亦即听之。又闻榻上呻吟,细审,则一老妪僵卧,似有所苦。问:“何恙?”牙曰:“以此故,敬求先生。”乃束火照榻,请客逼视。见鼻下口角有两赘瘤,皆大如碗,且云:“痛不可触,妨碍饮食。”殷曰:“易耳。”出艾团,为灸数十壮,曰:“隔夜愈矣。”二班喜,烧鹿饷客;并无酒饭,惟肉一品。爪曰:“仓猝不知客至,望勿以輶亵①为怪。”殷饱餐而眠,枕以石块。二班虽诚朴,而粗莽可惧,殷转侧不敢熟眠。天未明便呼妪,问所患。妪初醒,自扪,则瘤破为创。殷促二班起,以火就照,敷以药屑,曰:“愈矣。”拱手遂别。班又以烧鹿一肘赠之。
后三年无耗。殷适以故入山,遇二狼当道,阻不得行。日既西狼又群至前后受敌狼扑之仆数狼争啮衣尽碎自分必死忽两虎骤至诸狼四散虎怒大吼狼惧尽伏。虎悉扑杀之,竟去。殷狼狈而行,惧无投止。遇一媪来,睹其状,日:“殷先生吃苦矣!”殷戚然诉状,问何见识。媪曰:“余即石室中灸瘤之病妪也。”殷始恍然,便求寄宿。媪引去,入一院落,灯火已张,曰:“老身伺先生久矣。”遂出袍裤,易其敝败。罗浆具酒,酬劝谆切。媪亦以陶碗自酌,谈饮俱豪,不类巾帼。殷问:“前日两男子,系老姥何人?胡以不见?”媪曰:“两儿遣逆先生,尚未归复,必迷途矣。”殷感其义,纵饮不觉沉醉,酣眠座间。既醒,已曙,四顾竞无庐,孤坐岩上。闻岩下喘息如牛,近视,则老虎方睡未醒。喙间有二瘢痕,皆大如拳。骇极,惟恐其觉,潜踪而遁。始悟两虎即二班也。
(选自《聊斋志异》)
【注】①輶(yóu)亵:不庄重,冒失。
15.下面加点词语解释不正确的一项是 ( )
A.殷戚然诉状,问何见识 见识:见解
B.后三年无耗 耗:消息
C.遥见前途有两人,疾趁之 趁:追逐
D.仰山斗久矣 山斗:指泰山、北斗,在这里是对对方的尊称
16.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是 ( )
A.①骇极,惟恐其觉,潜踪而遁 ②君子博学而日参省乎己
B.①以此故,敬求先生 ②臣以险衅,夙遭闵凶
C.①计无所之,亦即听之 ②蚓无爪牙之利,筋骨之强
D.①两人问客何来,殷乃自陈族贯 ②今其知乃反不能及
17.下列对原文有关内容的分析和概括,正确的一项是 ( )
A.二班虽为老虎,但他二人很懂得孝顺母亲,为了给母亲治病,特意到深山中去等候殷元礼。
B.因为二
班是老虎所变,非常凶猛,不像良善之人,所以当殷元礼来到班家,见到二班的形貌后感到非常害怕,想快点离开班家。
C.殷元礼三年后再人深山遭狼围困时,偶然碰到二班,而被二班解救,表现了他们知恩图报的性格。
D.因为殷元礼曾救治过二班的母亲,所以老人非常殷勤地招待了他,并且故意喝多了酒现出原形,好让殷元礼知道自己是一只老虎。
18.用“/”给文中画线的部分断句。(3分)
日 既 西 狼 又 群 至 前 后 受 敌 狼 扑 之 仆 数 狼 争 啮 衣 尽 碎 自 分 必 死 忽 两 虎 骤 至 诸 狼 四 散 虎 怒 大 吼 狼 惧 尽 伏
19.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)予亦避难石室,幸可栖宿,敢屈玉趾,且有所求。(3分)
(2)媪亦以陶碗自酌,谈饮俱豪,不类巾帼。(3分)
(二)阅读下面两首诗,完成20-21题:(6分)
落第长安
常建
家园好在尚留秦,耻作明时失路人。
恐逢故里莺花笑,且向长安过一春。
杂诗
无名氏
旧山虽在不关身,且向长安过暮春。
一树梨花一溪月,不知今夜属何人。
20.请赏析“一树梨花一溪月”中“溪”的表达效果。
21.两首诗字句相似,音韵相近,而所抒之情却不尽相同。请结合具体内容分析这两首诗所抒感情的异同。
(三)阅读甲、乙两则文字,完成22-23题:
甲
子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。’何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“启予者商也!始可与言《诗》已矣。”
子曰:“吾自卫反鲁,然后乐正,《雅》《颂》各得其所。”
22.(1)对子夏的赞赏体相了孔子怎样的教育观念?(1分)
(2)“礼后乎”与“《雅》《颂》各得其所”有何不同?请简要评析。(3分)
乙
孔子正是把文化传统当作一个活的生命来看待的。正因为是一个活的生命,所以孔子认为,文化的发展,“斯文”的承传,应当是有“因”有“革”,有“损”有“益”。“殷因于夏礼,所损益可知也,周因于殷礼,所损益可知也。”如果只有“革”而没有“因”,文化就断绝了,生命就死亡了。相反,如果只是“因”而不“革”,文化就停滞了,生命就僵化了。
23.上面这段文字关于孔子对待文化传统态度的理解是否正确?请简要说明理由。(3分)
24.补写下列名篇名句中的空缺部分。(只选做3小题)
(1)今年欢笑复明年, 。
弟走从军阿姨死, 。
(2) ,觉宇宙之无穷;兴尽悲来, 。
(3)颜渊喟然叹曰:“ , 。瞻之在前,忽焉在后。”
(4)宁赴湘流, 。安能以皓皓之白, 。
(5) 。不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。 ,尘满面,鬓如霜。
四、阅读下面材料,按要求作文:(60)
“人”字是一个极其简单而意蕴丰富的汉字。
诗人张志民曾以“‘人’这个字”为题写过这样一首小诗:听书法家说/书道之深,着实莫测/历代的权贵们/装点门面/都喜欢弄点文墨附庸风雅/他们花了一辈子功夫/把“功名利禄”几个字/练得龙飞凤舞/而那个最简单的“人”字/缺骨少肉,歪歪斜斜……
3月11日发生在日本近海的9级地震和伴随而来的巨大海啸又一次证明了大自然无比强大的威力,而作为个体的人和作为群体的人类同样表现出令人震撼的精神和力量。
请以“‘人’这个字“为题写一篇作文,立意自定,文体不限,不少于800字。
参考答案:
1.D
2.A 解说A、棋—旗 亲—青 B、溯—朔 C、征—症 D、廷—庭)。
3. B 虚位以待,表示以谦恭的态度等候贵客、尊者,也表示期待贤才。
4.D
(A项“成就自我的关键在于是否相信梦想”,两面对一面,搭配不当B.成分赘余,删去第二个“将”。C、因而逻辑关系不对。)
5.这是一个开放性试题,要求比喻恰当,内容能表现出“90后”的优点。可以从下面几个方面思考:他们有很宽的视野和知识面,有梦想、有理想、有思想;有知识、有见识、有认识等等。(写出比喻句得2分,内容合适得2分)
6.①它们享受的是奋斗的快乐!②只有死去的东西,才会随波逐流,才会享受这种安逸和舒适啊!
7.①以诗词入画,意境隽永;②笔调简洁流畅,朴实而有韵味;③散发着浓厚的生活气息和生活情趣。
8.A(B项“但是影子生命是以相反的偏好发展的”原文只是假设;C项滥用因果,“所以难以在地球找到影子生命”结论不符合原文“其中一些原始生命体可能已经消亡,它们被其它形式的生命体给淘汰,但另一些可能仍然与我们生活在一起只是我们尚未发觉。”D项“只有到”错,原文有两个方面。)
9.D(“新形式的生命在今天出现并不是没有可能的”错,第四段可以看出。)
10.①它在炎热、干燥的地方尤其常见。②我们完全不知道沙漠岩漆是如何产生的,可能是新形式的生命。
11.示例:小说写果贩叶三在日常生活中有着一种乐观的(或热情的
、诚实的、有智慧的)人生态度,体现了叶三有审美情趣,为下文写他是个不谄媚、懂艺术的鉴赏家做出铺垫。
12.示例:②叶三懂画③叶三评画④叶三与画共存亡
13.表现季陶民的清高(或雅、与众不同)的性格特点。这与他对叶三另眼相看的态度形成对比,突出了叶三既不像那些庸风雅士假名士那样假充内行(或不懂装懂)、也不谀媚的特点。
14.示例一:这个结尾很好,是全文的升华。因为本小说体现的是中国文化的传统精神;重友谊、重知己。正如俞伯牙摔琴谢知音,这里的精神是和先人一脉相承的。
示例二:这个结尾不合适,是全文的败笔。因为叶三把画带进棺材,不过是文化痼疾之一:自私。相传唐太宗李世民就是这样,将《兰亭序》带进坟墓,这只是满足了他个人的占有欲望,却让作品永远不见天日。(示例三)这个结尾是神来之笔,将前文的赞赏化为了莫大的惋惜。因为叶三把画作带进了棺材,体现的是文化痼疾之一;封闭狭隘。作者在《胡同文化》中也曾有类似写法,文尾以“再见呀,胡同”体现对封闭的胡同文化的清醒认识。(角度不拘,有无具体例子均可,言之成理即可)
15.A.见过,认识
16.B 介词,表原因,因为。(A表修饰/表假设,如果。C代词,他们,指“二班”/结构助词,定语后置的标志。D副词,于是,就/副词,竟)
17.B(A.“特意到深山中”不对;C.“偶然碰到”不对,因为由下文来看,他二人是被母亲派来接殷的;D.文中没交代老人是否故意现出原形)
18. 日 既 西 /狼 又 群 至 /前 后 受 敌 /狼 扑 之 /仆 /数 狼 争 啮 /衣 尽 碎 /自 分 必 死 /忽 两 虎 骤 至 /诸 狼 四 散/ 虎 怒 大 吼 /狼 惧 尽 伏
19.(1)我们也在一间石室避难,幸好可以住宿,冒昧地委屈您到我们住的地方,并且想有求于您 (4分)(2)老人也拿出陶碗来自斟自饮,谈话饮酒都非常豪爽,很不像女子。 (3分)
20.“溪”字的表达效果有三,其一,以“溪”修饰“月”,将月色有形化,把不可揽撷的月色写得如捧手可掬,生动形象;其二,“溪”本是名词,医用到这里后作定语后仍保留其名词的形象感,溪月相映,更见美感;其三,溪水是流动的,这又与“一树梨花”的静美相映衬,动静结合,显出景物生机。
21.这两首诗都表现了主人公的旅思乡愁。但常诗的感情更倾向于落第之后羁留帝京的失落、羞愧与沮丧;杂诗不涉及具体情事,但表现的乡情乡愁更苦涩难堪,更深更细更普遍更富于感染力,能在更大范围内引起共鸣。
22.(1)教学相长。(2)“礼后乎”是因诗(艺术)悟道(事理),而“《雅》《颂》各得其所”是得道(事理)观乐(艺术)。前者体现了“学思并重”的思想,努力从浅近的事理发现深刻的道理;后者则落实了“以行促学”的主张,运用实践获得的知识经验更恰当地驾驭艺术。23.正确。孔子尽管倡导“克己复礼”,但没有把文化看成僵死的东西,不是全盘而被动地接受传统文化,而是主张继承中有发展,反对食古不化。
翻译:
殷元礼是云南人,擅长医术。因为遇到了贼寇的叛乱,就逃入了深山。一天,天已经很
晚了,他距离村子还很遥远,害怕遇到虎狼。他从很远看见前面有两个人,就急忙追赶过去。追上他们后,那两个人就问殷元礼是从哪里来的,殷元礼就告诉了他们自己的家族籍贯。那两个人于是拱拱手说:“原来是名医殷先生,我们仰慕您已经很久了!”殷元礼转过来问他俩。二人自称姓班,一个叫班爪,一个叫班牙。二人又说:“先生,我们也在一间石室避难,幸好可以住宿,冒昧地委屈您到我们住的地方,并且想有求于您。”殷元礼高兴地跟随着他们。一会儿到了一个地方。石室依靠着山谷。二人点燃柴木代替蜡烛,殷元礼这才见到,二人容貌身躯都很威猛,好像不很良善。殷元礼没有什么办法,也就听从二人的安排。又听到床上有呻吟的声音,仔细一看,就看见一个老妇人僵卧在床上,好像很痛苦的样子。于是殷元礼就问道:“是什么毛病?”班牙说:“因为这毛病,想求先生您医治一下。”于是他就用火把照着床,请殷先生近前查看。 就见老妇人鼻子下面嘴角的地方有两个赘瘤,都像碗那么大,老妇人说:“这两个瘤子痛得不可以触模,已经妨碍饮食了。”殷元礼说:“这病很容易治的。”于是他拿出艾团,为老妇人针灸了十余下,说:“隔一晚上就可以好的。”二班大喜,烤了一块鹿肉来招待客人;并没有什么酒饭,只有一块肉。班爪说:“时间很仓促,不知道客人您的到来,希望您不要因为我们的冒失而见怪。”殷元礼吃饱后就睡觉了,用石块当枕头。二班虽然诚朴,但粗鲁莽撞让人恐惧,殷元礼辗转反侧不敢熟睡。天还没亮殷元礼就招呼老妇人,问她的病怎样了。老妇人刚醒,就用手去摸,那瘤子已经破开结成了伤疤。殷元礼催促二班起来,用火照着,在伤疤上敷上药屑,并说:“一定会好的。”于是殷元礼就拱手和二班告别。临走二班又送给殷元礼一块鹿肉。
后来又过了三年,殷元礼和二班也没什么联系。一次殷元礼因为有事进了深山,在路上却遏上了二只狼,被阻住道路不能前行。太阳已经偏西了,狼群又到了,殷元礼前后都受到狼的攻击。狼扑向殷元礼,殷元礼倒下了;几条狼争着去咬他,衣服都被咬碎了。殷元礼想自己一定会死的。忽然来了两只老虎,那些狼都四散逃走。老虎大吼一声,群狼因为害怕而伏在地上。老虎把狼都扑杀尽了,之后竟然离去。殷元礼很狼狈地往前走,又害怕没有投宿的地方。忽然遇到一个老妇人,老人看到殷元礼的情状,说:“殷先生怎么吃这么大苦!”殷元礼很凄然地把自己的经过说了一遍,又问老人是怎么认识自己的。老妇人说:“我就是那年你在石室中针灸治瘤子的老人啊。”殷元礼这才恍然大悟,于是他便要求寄住一晚。老人引他进入一处院落,灯火已经点上,老人说:“让我来伺侯先生您吧。”于是老人拿出袍裤,让殷元礼换下破败的衣服。又摆上酒水,肯切地劝他吃喝。老人也拿出陶碗来自斟自饮,谈话饮酒都非常豪爽,很不像女子。殷元礼问:“先前那两个男子,是您老人家什么人呢?怎么没见到他们?”老人说:“两个儿子被我派去迎接你,还没有回来,一定是迷路了。”殷元礼被他们的义举所感,不知不觉就多饮了几杯,在座席间睡着了。醒来时,天已经亮了,殷元礼四下里看了看竞发现根本没有房子,自己独自一人坐在岩石之上。忽听石岩下面有像牛那样喘息的声音,近前一看,原来一只老虎正在熟睡还没醒来。嘴角间还有两个瘤瘢的痕迹,都像拳头那么大。殷元礼非常害怕,惟恐老虎醒来,就小心翼翼地离开逃走了。到此时他才明白,那两只(救自己的)老虎就是二班兄弟。