2006年《中学语文报》高考语文模拟试题
命题人：浙大附中 陈子良
第 | 卷（共42分）
一、（18分，每小题3分）
1．下列加点词语的读音全都不相同的一项是
A．果脯 杜甫 蒲柳 溥仪
入不敷出
B．烘托 拱桥 姓龚 雪里蕻 哄抬物价
C．赋诗 对峙 寺庙 主持 有恃无恐
D．扁舟 偏僻 遍地
编辑 长篇累牍
2．下列词语中没有错别字的一项是
A．模仿 观摹 磨难 摩拳擦掌
B．贤慧 彗星 蕙兰 秀外惠中
C．装璜 弹潢 硫磺 巧舌如簧
D．博弈 脉搏 账簿 如履薄冰
3．下列句子的横线上该填的词语，恰当的一项是
①历史车轮滚滚向前，这是谁也 不了的。
②国家煤矿安全检察局下发紧急通知，要求切实加强瓦斯治理，
重大事故的发生。
③毛泽东在《沁园春·长沙》中面对大自然大声发问：“问 大地，谁主沉浮？”
④他们长期居住在大兴安岭
的林海深处，过着几乎与世隔绝的生活。
A．遏制 遏止 苍莽 苍茫
B．遏制 遏止 苍茫 苍莽
C．遏止 遏制 苍莽 苍茫
D．遏止 遏制 苍茫 苍莽
4．下列句子中使用的熟语正确的一项是
A．由于在比赛中表现不佳，他曾一度离开国家队，这次重新归队，不知二进宫的他会给观众带来怎样的惊喜。
B．对学到的书本知识，我们不能囫囵吞枣，生搬硬套，而应该理论联系实际，活学活用。
C．我的电脑有明显的质量问题，你要再不给我解决，我就只好和你对簿公堂了。
D．经过老师的耐心劝说，他所有的烦恼终于涣然冰释，他又有了生活的勇气和希望了。
5．下列句子没有语病的一项是
A．部分市县的政协委员认真学习了李瑞环同志的讲话，认为这个讲话是当今乃至今后相当长时间内我国统战工作的纲领性文件。
B．不管是伟人，还是凡夫俗子，都应该尊敬老师，“一日为师，终身为父”是中华民族的传统美德。
C．老年人发生心力衰竭的主要原因是由劳累、用脑过度、精神紧张、食盐过多、感冒等诱发的。
D．参加世界妇女大会的各国代表兴致勃勃地观看了中国艺术家演出的富有民族特色的音乐和舞蹈。
6．下列句子中的标点符号使用全都正确的一项是
A．干扰素不仅是制服病毒的法宝，而且还是抗癌的“生力军”。近年来，越来越多的临床试验证明：干扰素对淋巴癌、肺癌都有显著疗效。
B．站在岳阳楼头倚柱远望，茫茫洞庭湖，尽收眼底。杜甫诗：“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”就是真实写照。
C．“今天我就不去了，”王虹对李明说：“今天我还有很多作业没完成。下次我再和你一起去吧。”
D．想要了解当代中学生的现状，我们可以多看看当代中学生写的一些作品，如《梦里花落知多少》（春风文艺出版社，2003年11月出版。）
二、（12分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成7～10题。
我们需要什么样的网络文化
网络经济、知识经济作为一种改变社会生产方式和生活方式的基础因素，必然要在改变整个人类生活品貌的同时，引发人类精神文化生活和价值理念的深层嬗变。关键的问题是，这种深层嬗变对人类而言是健康的、蓬勃向上的、建设性的，抑或是不良的、消极堕落的、破坏性的。
“狭义网络文化”对网络时代的人类传统文化特别是东方文化的冲击和损伤，毕竟还是浅层次的、技术性的，与“狭义网络文化”密不可分的更深层次的原因，在于知识经济、数字化生存的“元”时代特征与“冷战”结束后新世纪格局及其地缘政治表现的综合作用，造成了与全球化相关联的“文化趋同”。由于这种“文化趋同”带有浓厚的、“西风压倒东风”式的、泯灭文化多样性的文化霸权主义、文化殖民主义色彩，因此实际上发生了严重的反文化后果，是对人类“智力圈”、文化遗产的深层解构。
显然，这样的东西在网络时代以前，特别是在“冷战”背景下，由于技术条件和政治沟壑的限制，难以快速、畅达地蔓延。而在有知识经济、网络化支撑的当今全球化时代，特别是美国又兼备经济、军事和网络大国的“单极”、“超霸”地位，发展中国家和古文明国家的文化魅力因发展滞后而客观上受到“打压”，因此西方文化中消极的一面便凸现、强化、“横扫”了起来。在全球一体化和以美国为首的西方世界登高独步的同时，人类牺牲着文化的多样性和“富营养性”，被迫走上了出思想出产品出“机器人”的“文化趋同”“滑坡”三部曲。
同时，由于网络经济与后“冷战”世界格局的共同作用，加速了资金、信息和商品在全球范围内的流转，因而在20年左右时间内大大强化了世界各个角落的商业化程度，过度商业化了的文化、金钱文化、西方价值观中的阴暗面也日益大行其道。网络文化作为高度商业化时代的文化，要保持深沉的浪漫、高雅的幽默、有内容的轻松等等很困难，而要滑向浮躁、媚俗等等则“容易”许多；文化人即使不被“技术洋泾浜语言”吓倒，也很难不被商品经济的大潮冲得心浮气躁、六神无主，后者也有使思想家、文化人“浓编”为“稀有保护动物”的功效。由此可见，正像“快餐文化”的发展是同社会商业化的程度成正比的一样，建设好网络文化的难度，也是同网络经济的发展成正比的。这给文化人的工作既增加了崇高感，也平添了几分悲壮色彩。
《新华文摘》
7．对“网络文化”的理解，正确的一项是
A．“网络文化”是网络时代对人类精神文化生活和价值理念造成不良的、消极堕落的、破坏性的嬗变的文化。
B．“网络文化”是对网络时代的人类传统文化特别是东方文化造成浅层次的、技术性的冲击和损伤的文化。
C．“网络文化”是网络时代在知识经济、数字化生存的“元”时代特征与“冷战”结束后新世纪格局及其地缘政治表现的综合作用下，造成与全球化相关联的“文化趋同”的文化。
D．“网络文化”是网络时代带有霸权主义、文化殖民主义色彩的“反文化”。
8．对“后者也有使思想家、文化人‘浓编’为‘稀有保护动物’的功效”一句的理解，正确的一项是
A．浮躁、媚俗等风气将使思想家、文化人不再具有深沉的浪漫、高雅的幽默、有内容的轻松等。
B．能够不被“技术洋泾浜语言”吓倒的思想家、文化人将变得十分稀少。
C．在商品经济社会，很难产生真正的思想家、文化人。
D．在商品经济大潮的冲击下，能够保持原来的思想观、价值观的思想家和文化人将十分稀少。
9．以下是对“文化趋同”产生的原因的分析，其中有错的一项是
A．知识经济、数字化生存的“元”时代特征与“冷战”以后新世纪格局及其地缘政治表现的综合作用。
B．以美国为首的西方世界在经济、军事、网络领域的“单极”“超霸”地位和发展中国家、古文明国家发展滞后。
C．“冷战”以后西方的精神文化生活和价值理念快速、畅达地蔓延开来。
D．世界进入网络化支撑的、出思想出产品出“机器人”的全球化时代。
10．对“文化趋同”造成的反文化后果的分析，正确的一组是
①引发人类精神文化生活和价值理念的深层嬗变。
②使不良的、消极堕落的、破坏性的文化取代健康的、蓬勃向上的、建设性的文化。
③使人类“智力圈”、文化遗产解体。
④使发展中国家和古文明国家的文化受到“打压”。
⑤使西方文化中消极的一面凸现、强化、“横扫”起来。
⑥使人类付出牺牲文化中的多样性和“富营养性”的代价。
⑦使过度商业化了的文化、金钱文化、西方价值观中的阴暗面大行其道。
⑧使文化滑向浮躁、媚俗，也使思想家、文化人“浓编”为“稀有保护动物”。
A．①②③⑥
B．①④⑤⑥
C．②④⑦⑧
D．③⑤⑦⑧
三、（12分，每小题3分）
阅读下面一段文言文，完成11～14题。永州实惟九疑之麓。其始度土者，环山为城。有石焉，翳其奥草；有泉焉，伏于土涂。蛇虺之所蟠，狸鼠之所游。茂树恶木，嘉葩毒卉，乱杂而争植，号为秽墟。 韦公之来，既逾月，理甚无事。望其地，且异之。使命芟其芜，行其涂，积之丘如，蠲之浏如。既焚既酾，奇势迭出，清浊辨质，美恶异位。视其植，则清秀敷舒；视其蓄，则溶漾纡余。怪石森然，周于四隅，或列或跪，或立或仆。窍穴逶邃，堆阜突怒。乃作栋宇，以为观游。凡其物类，无不合形辅势，效伎于堂庑之下。外之连山高原、林麓之崖，间厕隐显，迩延野绿，远混天碧，咸会于谯门之内。
已乃延客入观，继以宴娱。或赞且贺曰：“见公之作，知公之志。公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化？公之择恶而取美，岂不欲除残而佑仁？公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉？公之居高以望远，岂不欲家抚而户晓？”夫然，则是堂也，岂独草木土石水泉之适欤？山原林麓之观欤？将使继公之理者，视其细，知其大也。
宗元请志诸石，措诸壁，编以为二千石楷法。
（柳宗元《永州韦使君新堂记》）
11．下列对加点词语的解释，不正确的一项是
A．其始度土者（度：勘测）
B．伏于土涂 （涂：通“途”，路）
C．岂独草木土石水泉之适欤 （适：舒适）
D．咸会于谯门之内 （咸：全都）
12．下列各组中加点词语的意思相同的一项是
A．韦公之来 积之丘如
B．已乃延客入观 乃作栋宇，以为观游
C．夫然，则是堂也 成以为然
D．岂不欲因俗以成化 若民，则无恒产，因无恒心
13．下列句子编为四组，全都能作为“知公之志”的依据的一项是
①理甚无事 ②望其地，且异之 ③使命芟其芜，行其涂
④乃作栋宇，以为观游 ⑤间厕隐显，迩延野绿，远混天碧
⑥择恶而取美
A．①③⑤
B．②④⑤
C．①③⑥
D．③④⑥
14．下列对原文内容的表述与分析，正确的一项是 D
A．在韦公到来以前，永州曾是杂草丛生、环境恶劣、贪官污吏专权、地痞流氓横行之地。
B．韦公到永州上任才几个月，有那么多大大小小的事情要干，而他却显得无所事事，可见韦公是一个疏于政事的官吏。
C．韦公为自己修建厅堂用来登高玩赏，有人却讨好他，说他不是为了自己，而是表明他志向远大。
D．柳宗元希望永州的后任官员都能像韦公那样：重视教化，推崇德行，清除奸贪，保持清廉，关心百姓，爱护百姓。
第Ⅱ卷（共108分）
四、（20分）
15．把文言文阅读材料中划线的句子，翻译成现代汉语。（8分）
①茂树恶木，嘉葩毒卉，乱杂而争植，号为秽墟
②窍穴逶邃，堆阜突怒
③凡其物类，无不合形辅势，效伎于堂庑之下
16．阅读下面一首绝句，然后回答问题。（6分）
吴宫怀古① 陈龟蒙
香径长洲尽棘丛②，奢云艳雨只悲风③。
吴王事事堪亡国，未必西施胜六宫。
①吴宫：吴王夫差昔日的寝宫。
这首绝句运用了什么手法？认为夫差亡国的原因是什么？
17．名言名句默写和文学常识填空。（6分）
①李白《将进酒》中表明时光流逝的名句是“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；
，
。
② 的《游褒禅山记》表明做事需要尽力而为的名句是“
，可以无悔矣，孰能讥之乎？”
③清朝诗人 在《乙亥杂诗》中渴望人才涌现的名句是“我劝天公重抖擞，
。”
五、（18分）
阅读下面的文字，完成18~21题。
亲 情 於梨华
十载旅居国外，淡忘了旧日做女儿、做学生时的逍遥自在。也淡忘了旧时的“为赋新词强说愁”。不能淡忘，更无法摆脱的是思亲之情。不但不能摆脱，而且与日俱增。但是千里迢迢，飞出去的鸟也有了自己的窝。于是，思忆带了梦的色彩，省亲之念也似梦一般的遥远。及至梦成了真，人也喜得有些痴呆，不知是梦还是真了。
倦鸟终于归巢，然而巢中景物皆非。母亲两鬓已有白发，父亲亦无昔日的豪迈。妹妹已嫁，属她自己的家，待我如客。我还失落了童稚的弟弟。因为他们皆已长大，在他们自己的天地中，找寻他们自己的爱情与梦，各自躲在他们与她们编织的网中。我试着走近他们，他们忙忙的退缩，似乎在说：“请不要罗嗦，我们已不需你的照顾。”他们怎能知道，我已对他们渴念10年。现在只要他们抛开一切，与我共聚数天，接起断了的线，与我共忆10年前，我们都还依恋在巢中的那段息息相关的手足之情。我想捉住的，只是现在，而他们则急于迎接未来。一似当年的我，拍翅飞去，毫不留恋。他们怎能知道，最温暖、最值留恋的生活，即是在双亲的身边?
像两只知事的老鸟，双亲把家移到荒漠的乡下。屋外是静寂的田径，屋内草地一片，没有孩童的嬉游，也没有年轻人的脚步。草地中有一小池，池水轻泣，是唯一打破寂寥的声音。屋内挂满了照片，照片中有父亲往日的事业，今日亦成夕阳余辉，无法照亮空屋里满满的落寞。照片中有我们的童年，童年一去不返。我放下行囊，停留下来，重拾被抛下了10载的女儿的梦。白天，母亲为我劳碌，试着填满我在异国10年来被忽略的食欲；夜晚，我们对坐空屋，我带着伤感，描述旅居海外的生活，试着将它连到旧时的日子。但是在静僻的乡下，听着门外的喷池轻溅，面对双亲的落寞与安详，那串充满了挣扎的日子显得遥远而陌生，以致我怀疑自己是否在陌生的世界里，消度过10年?怀疑自己曾否离开过双亲的羽翼?因为，重依膝下，我几乎恢复了当年的逍遥自在，我几乎可以将10年像一张日历似的断然撕去而完全忘却。
但也仅是几乎而已。重聚后，是狂欢；狂欢后，是细细的喜悦；喜悦后面则是黎明一般的宁静。宁静中，我观察，并感受，一切都与以往不同。
母亲难免悬念在巢外飞翔的群鸟，父亲常忆昔日的豪情壮志而悒然，而我亦无法不缅怀未被携同的情慷。因此，寂寞会骤然来到挂满了往时欢笑的空屋，我会骤然觉得，我仅是一个带着疲乏的远客，在此暂停行脚。当秋风来时，我将重新负起行囊，再向寂寞的人生探索。目前的亲情，已非往日，而仅是驿站里的甘露，瞬息即逝。
惶然，徘徊于无人的田径。凝望田径外的空旷，空旷上的苍天，是什么改变了?是我失落了什么?苍天无语，白云悠悠而去。见白云倏忽千变，我悟及人间岂有永驻的欢乐?或是不散的筵席?人间岂有永聚的伴侣?或是不逝的爱?聚散去留，何人不是客?带着迟来的恍悟，我穿过田径，奔回悄立的门庭，门庭内是殷殷亲情。我对它曾企盼10年，我为它不远千里而来，无需疑问它为何容颜已改，而该庆幸它安然存在。
18．结合下文，分析“巢中景物”发生了哪些变化？
19．分别写出“我”、母亲、父亲落寞的原因。
20．“我”在田径徘徊时“恍悟”到了什么？
21．对本文的分析鉴赏有错的两项是
A．本文把人比作“鸟”，把家比作“窝”“巢”，写出了游子和家之间密切相关的关系。
B．“我”回家以后，寂寞多于喜悦，因为“我”渴望重温父母姐弟的亲情，可是物是人非，今日的亲情已非10年前的亲情可比。
C．本文运用对比手法，写出了10年前后不同的人生体验，在一种强烈的失落感中，唱出了亲情的赞歌。
D．本文的景物描写非常成功，用“夕阳余辉”衬出父亲悲凉的心境，用“喷池轻溅”、“秋风到来”、“白云离去”暗示时间的快速流逝。
E．本文的观察角度不时发生转换，由“我”照见父母，由父母照见儿女，三番交替，生发出百般无以言表的滋味。
六、（10分）
22．下面这段文字中存在着三处语病，请找出来并加以改正。（3分）
①爱因斯坦(1879--1955)是最杰出的20世纪科学家。②他出生于德国，后迁居美国。③他在物理学的许多领域都作出了贡献，其中最重要的是发现了相对论。④英国物理学家汤姆生曾激动地说：“爱因斯坦的相对论是人类思想上最伟大的发明之一。” ⑤1921年爱因斯坦发现了光电效应，⑥从而荣获了诺贝尔物理学奖的殊荣。
23．教师节快到了，请你给教师写一句贺词，以表达你对教师辛勤教诲的感激之情。（约20字）（3分）
24．教育部日前发布的新《中学生日常行为规范》增加了中学生“不入营业性网吧”和“诚实守信”的内容。下面是就该项新增加的内容对中学生的一份调查。
|
调查内容 |
赞成 |
不赞成 |
无所谓 |
反对 |
|
不入营业性网吧 |
81% |
13% |
2% |
4% |
|
诚实守信 |
89% |
6% |
5% |
0 |
从上面的表格中可以得出怎样的结论？用简明连贯的语言概括性地回答。不得出现具体的数字。（4分）
结论：
七、（60分）
26．阅读下面一则材料，然后作文。
“你站在桥上看风景，/看风景的人在楼上看你。/明月装饰了你的窗子，/你装饰了别人的梦。”(卞之琳)这世界就是那么的奇妙：当你在桥上看风景的时候，别人在楼上看你；当你在嘲笑别人的时候，别人也在嘲笑你；当你看不起别人的时候，别人也看不起你；当你赞美别人的时候，别人也赞美你；当你帮助别人的时候，别人也帮助了你……
请以卞之琳的这首短诗为话题写一篇作文。
【注意】①可以记叙经历，编写故事，抒发感情，发表见解，也可以评析这首诗。②立意自定，文体自选，题目自拟。③不少于800字。
[参考答案]
1．C（A“脯”“甫”读音相同，B“烘”“哄”读音相同，D“扁”“偏”“篇”读音相同）
2．D（A“观摹”应为“观摩”，B“贤慧”应为“贤惠”，“秀外惠中”应为“秀外慧中”，C“装璜”应为“装潢”，“弹潢”应为“弹簧”）
3．D（“遏制”是控制局势、苗头等发展，“遏止”是制止……往前。“苍莽”指草木，“苍茫”指大地、暮色、天空等。）
4．B（“二进宫”是第二次进监狱，“对簿公堂”是在法庭上对质受审，“涣然冰释”是指误会、矛盾等。）
5．B（A“部分市县的政协委员”有歧义，C句式杂糅，D“观看”和“音乐”搭配不当。）
6．A（B“杜甫诗”后面的冒号去掉，引号内的句号改成逗号且放在引号外面；C“说”后的冒号改逗号；D括号内的句号放在前括号的前面。）
7．C
8．D
9．D（“出思想出产品出‘机器人’”是结果，不是原因）
10．A（排除②③，③中的“解体”和原文中的“解构”意思不同）
11．C（“适”是适合、配合）
12．B（都是“于是，就”的意思）
13．D（排除① ② ⑤）
14．D
15．①繁茂的大树与难看的杂木、美丽的花朵与有害的杂草，乱哄哄地错杂在一起而争着生长。所以那里被称为污秽的废墟。
②山洞曲折幽深，土山突兀挺拔。
③堂外所有的东西，无不配合地形协助地势，将自己的技巧形胜奉献于堂屋之前。
16．这首诗运用对比手法，拿昔日吴王荒淫腐朽的事实和眼前吴宫的残破凄惨的景象形成对比。从 “香径长洲”“奢云艳雨”中可以看出，夫差的任何一件事情都足以使他灭亡，而不应把灭亡的原因归结于西施。
17．① “君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”
②王安石 “尽吾志也而不能至者”
③龚自珍 “不拘一格降人才”
18．父母把家移到了乡下，且年已老，都充满了寂寞；父亲的事业不再，已无昔日的豪迈（豪情壮志）；姐弟已长大，且都有了自己的天地，对“我”产生了隔阂。（注意：这里的“物非”指的应是“人”的变化。）
19．“我”：没法重接10年前的情愫，到父母身边仅是暂停行脚，马上又将离去。
母亲：子女长大后相继离去。
父亲：随着时间的流逝，昔日曾有过的辉煌事业和豪情壮志都成了过去。
20．不管发生了什么变化，不管变得如何物是人非，只要殷殷亲情还在，就是值得欣慰之事。
21．B（“寂寞多于喜悦”不当） D
22．①改成“是20世纪最杰出的科学家”
④“发明”改成“发现”
⑥去掉“的殊荣”
23．注意：内容必须是表示感激老师的教诲，语言上应符合学生的身份、适合老师的职业。
24．绝大多数中学生赞成新《中学生日常行为规范》增加中学生“不入营业性网吧”和“诚实守信”的内容。
25．作文（见浙江省高考作文评分标准）
翻译：
永州实在九嶷山的山脚，那起初勘测土地的人，沿山建城。那里有石头，却隐藏于草丛中；那里有泉水，却埋伏在污泥里。那里是各种毒蛇虫豸盘踞的地方，又是野猫老鼠出没的场所。那里繁茂的大树与难看的杂木、美丽的花朵与有害的杂草，乱哄哄地错杂在一起而争着生长。所以那里被称为污秽的废墟。
韦大人来此，已过一月，处理公务之余，没什么事，望着这块地方，觉得它很奇异，就叫人铲除那里的荒草，疏浚那里的污泥，把石头堆积得像土山的样子，使泉水清洁得清澈透明。烧掉野草、疏浚污泥以后，奇异的地形一个接一个涌现，清澈的泉水与污浊的烂泥分清了质地，美丽的花朵与有害的杂草处于不同的位置。看看那里生长的草木，正是清秀舒展；看看那里积蓄的湖水，又是荡漾潆洄。奇形怪状的石头密密麻麻，环绕于四周，有的列队，有的下跪，有的站立，有的俯卧。山洞曲折幽深，土山突兀挺拔。于是修建堂屋，将它作为观赏游玩之所。堂外所有的东西，无不配合地形协助地势，将自己的技巧形胜奉献于堂屋之前。堂外连绵不断的山脉与布满树林的山崖，互相穿插，或隐或现。近处连接绿色的田野，远处与蔚蓝的天空融为一体，远远近近的美景都会聚到城楼之内。
不久就邀请客人进来参观，接着又宴饮娱乐。有人一边称赞一边祝贺，说：“看到您的所作所为，就知道您的志向。您顺着地势获得优美的景色，难道不是想根据当地的习俗来推行教化？您剔除有害的杂草而选取美丽的花朵，难道不是想铲除残暴之徒而帮助有德之人？您清除污浊的烂泥而使清澈的泉水流出来，难道不是想清除奸贪而建立廉政？您登上高楼来瞭望远方，难道不是想家家户户都得到您的抚慰与了解？”如果是这样，那么这座厅堂，哪里只是用来配合那些草木土石水泉的呢？哪里只是用来观看那山脉高原与布满树林的山脚呢？它将使您的后任刺史，看到这小地方，知道其中的大道理啊。
宗元愿把它记在石头上，嵌在墙壁里，编入书籍中作为刺史们的楷模榜样。