等待之美
胡龙芳
漫天的雪花纷纷下落，完成了大地对天空的等待；枯黄的老叶打转飘零，完成了根对枝叶的等待；漂泊的浪人回到故里，完成了故土对亲人的等待。
等待如同一出唯美的音乐剧，不到最后谁都不知道下一秒会发生什么。等待的人是伟大的，因为他们抛弃了一切物欲，只留下了一粒名叫“希望”的种子。天天等，月月等，年年等，“望夫石”成为等待的产物，随着时间应运而生。
“望夫石”曾一度被人们认为是爱情的最高境界，多少人心往神驰；可是有多少人注意过，其实我们身边又有着多少块“望子石”“望女石”呢？
当我们抱怨压力时，家中的父亲总循循善诱，开导我们；当我们在外遭受挫折时，家中的母亲总会替我们疗伤止痛；当我们心力憔悴时，家中的亲人更是以生命为代价，换得子女的莞尔一笑；当我们……
任何时候，任何地点，请坚信“等待”一词的完美，请念起家中的“望子石”“望女石”，请别忽略总是等待你的父母亲。
有人说，等待的人是痛苦的，因为他们不知道这等待是否有价值。我说，等待的人是幸福的，因为他们的生活因等待而充满希望无限。
等待之美，在于其磨练了一个人的品性，使一个血气方刚、动不动就拔拳相向的莽撞小伙成为镇定自若、稳坐泰山的成熟青年，使一个心高气傲、急于求成的浮躁小子成为塌塌实实、埋头苦干的成功人士。
等待之美，在于其传承了中华民族的优良美德。不论你等待的是什么，不论你是贫贱是富贵，得到固然是好事，得不到也不会抱怨。每个等待的人只抱着一粒希望的种子，而非“非成功不可”的急切心态。所以等待成就了一代又一代的人，传承了“以和为贵”的优良美德。
等待的人是幸福的，因为他的人生有了奋斗目标，有了守望的理由和方向；被等待的人也是幸福的，因为他的价值得到了体现，他的人生找到了归宿。
等待之美成全了无数人心中未定的梦想。
等待
孙倩
或许人的一生就是在等与被等之间徘徊。
小时候，我们等父母，等着他们匆匆下班来学校门口接我们的身影。长大了，换作父母等我们放学，他们总喜欢张罗一桌子好菜，等待我们踏进家门的身影。
有人说，等待是一种煎熬，它让时间流逝，却还让人们无怨无悔。但我觉得，等待是一种美，它让我们总有希望在脑海，在心头，在深情凝望好似穿越时空的眼神中。
曾经无数次地被等待打动过，也许是故事，也许是真实的人生，多得已经记不清了，但我仍能记得等待的旋律，当《白桦林》的曲子在我心中悠扬地响起的时候，眼中的泪总会情不自禁地顺着它的音符流下，可《白桦林》中的女主人公却会告诉我不要哭泣。天天站在白桦林，等待着不可能归来的心上人。在她看来，这是一种幸福，即使等到双鬓苍白，等到无力躺在病床上的时候，她的眼睛，她的心始终望着那片白桦林。她仿佛看见他从战场上归来，她和他在林中相拥，欢笑。等待让她变得坚强，让她对于生和死都无所畏惧。看来，她真的很幸福，因为有这样一个人值得她用一生时间来等待。
人应该学会等待，等待很美，但有时等待却更像是一种学问，那样奇妙却又那样深不可测。
诸葛亮在茅庐中等待着他的伯乐，从此诸葛孔明的大名无人不知无人不晓，他的事迹闻名天下，流芳百世。对孔明来说，这样的等待或许是一种计谋，亦或许是实现人生价值的一种方式。而对我们来说，这更像是一种学问，一种启示，一种只能意会不能效法的境界。
姜太公钓鱼，愿者上钩。他的等待又在预示着什么呢？是预示着想要逍遥自在，无忧无虑地生活，还是满腔抱负无处施展的悲哀？我们似乎不用去理会，毕竟隔着百代，不是这么好沟通的，但它告诉我们，人应该学会等待，学会品味等待的奥妙和美。
等待就像是一杯清新的绿茶，开始是淡的，苦的，可回味却是浓的，甜的。年幼的我们应该学会耐心等待，也要习惯幸福地等待，这样融入社会，才能用心品味这杯绿茶。
等待
徐青
有人说，人的一生是在等待中度过的，人的出生就预示着在等待生老病死。虽然这种说法显得悲观了一点，但却也不无道理。只是有人在等待中不断寻找快乐或者辉煌，而有人却碌碌无为，平凡地在等待中度过。
等待有许多种，但其中以焦急地等待与忐忑不安地等待最让人受不了，而这种等待也是生活中最常碰到的。记得赵树理在《三里湾》中写到过：闲坐着等人总觉得时间太长，表上的针像锈住了一样老不肯迈大步，半点钟工夫他看够了一百多次表……当时看到这里就觉得这个描写很不错，把等待刻画得非常形象。
等待是一种煎熬，一种折磨，但等待其实也是一种幸福，只是这种幸福的身边总靠着失望。昕以的《母子》中有过这么一段描写：
她只是寂寞的日子连着寂寞的日子，总是在他每次离开的时候就记着归期。等待到只有一两天了，她的心开始跳着。每一次风吹门环，她都以为他回来了，她就焦急地叫王妈去看，去问；有时就自己依门相望。远远地看到转过来一辆车，她就忍不住心跳，看到那不是他，她就失望地垂了头。
母亲等待儿子归来，这种等待是幸福的，只是她没有能等到希望实现的那一刻，所以这种等待又伴随着失望。
等待就像是人生来就有的一种宿命，你躲也躲不了，甩也甩不掉，只能接受。但它却不是一种负担，更不是一种遏制，你可以把它当成一种责任，却并不需要刻意去承担。
人的一生之中，有无数多的等待，但我认为母亲等待孩子归来的那一种最令人感动。昕以的《母子》写的是这种等待，浩然的《艳阳天》也写到了这种等待：
回到家里，一边打扫院子，收拾家具，一边等着儿子。等到太阳落山，等到星星出来，等到东邻西舍已经响起圈猪赶鸡和关门闭户的声音，也没把儿子等回家，又只好哄着孙子睡觉……
文章语言很朴实，事情也很平常，但从每一个细节透出的那种母爱，让人心里十分温暖。
每一种等待都有其自身的魅力，等待中可以回记，可以憧憬，也可以什么也不想，只是等待，等待望眼欲穿，等待海枯石烂。
松塔哲学
张辰晨
有一种常见的松树叫“屋梁松”，因树干笔直，最适宜做房梁而得名。这种松树的果实（松塔）可以挂在树上好几年而不脱落，即使松塔落在地上，因为其鳞片结构特别紧密，无论狂风烈日，鳞片都不会轻易张开，只有在一定条件下才会绽开，释放出种子。
在春天，这个万物复苏的时节，别的种子都开始生根发芽，长成小小的树苗，而屋梁松的种子却毫无动静，仍被紧紧地裹在松塔里沉睡，暗无天日，与世隔绝一般。
如果你是一颗屋梁松的种子，你是否会埋怨命运不公，仇恨束缚自己的松塔呢？
别急，让我们了解这一大自然设计的奥秘！
有年夏天，某地区的森林发生山火，大片森林被无情的火海吞噬。在熊熊的烈火中，屋梁松松塔的鳞片终于释放出储备已久的种子，由于有坚固的种皮保护，这些种子平安地度过了危险期，山火过后，只剩植物的灰烬，但土壤营养丰富，而且空间、日光、水分异常充足，非常适宜种子生长。第二年春季，这些睡好大懒觉的种子终于破土而出，并长得漫山遍野，生机勃勃，而别的树种因为不会储藏种子，遇上大火就只能坐以待毙。
如果我是其中一颗屋梁松的种子，我想，现在，一定感激都来不及。
短暂的黑暗禁锢，是为了种子未来更长久的光明！
曾经有两个研究生同时接到一家待遇优厚的公司的聘任书，并被要求在一周之内报到。但是，如果他们接受聘任，就意味着要推迟论文答辩，推迟获得硕士学位的时间，按规定需导师批准。甲同学的导师爽快地答应了，而乙的导师不肯妥协，他坚持论文答辩最好趁热打铁，越迟越难完成。且此公司不为员工考虑，要求职员推迟论文答辩这么重要的事，说明他们不关心职员，不是一家理想的公司，所以乙同学专心准备论文。谁料到在答辩后不久，那家公司大裁员，当时招人的部门竟全体被裁，甲同学损失惨重，工作没找到，论文也未完成。而乙正因为那位“松塔”般的老师，才没有后悔莫及。
时机未成熟时，不要急于求成，不要抱怨环境的束缚，而应该在生命的松塔中，尽可能地积蓄力量，然后等待最合适的时机破茧而出，成为废墟中第一个站起来的“屋梁松”！