克制

有无赖对韩信：“别看你人高马大的，其实你是一个胆小鬼。如果你有胆量，你就把我杀了，否则就从我胯下爬过去。”面对这样的屈辱，韩信克制住了想要把他杀了的冲动，而是含辱从他胯下爬了过去。

有老人对张良说：“小子，快到桥下去帮我把鞋子捡起来。”又说：“明天，你到这里等我，别迟到了！”对老人的不尊重、责怪，张良克制住了自己，恭恭敬敬地走到桥下，把鞋子捡上来，替老人穿上；起迟了，再起早，还是迟了，干脆整个晚上不睡。

韩信能克制自己，所以最后替刘邦打下了江山，成了历史上著名的大将军、大军事家。

张良能克制自己，最后成了刘邦的谋士，成为流芳百世的能人。

相反的，《水浒传》中的杨志，本是朝廷官员，因押送生辰刚失利而一时流落街头，在卖刀时，受到一位无赖的挑衅，血气方刚的杨志受不了这样的屈辱，就把那无赖杀了，结果只能去二龙山落草。

相反的，有一个大学毕业生去一个自己非常渴望能进的大公司应聘，正在扫地的老人让他把倒在地上的扫把捡捡起来，可他觉得自己是一个堂堂大学生，怎么能受扫地的“下人”的指使，所以理都不理，大摇大摆地从老人身边过去。可他不知道，那扫地的老人原来就是总经理，让他捡扫把是总经理对他出的考题。应聘的结果就可想而知了。

杨志不能克制自己，只能落草为寇；大学生不能克制自己，只能失去就业的良好时机。

所以孔子说：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁。”克制自己，“非礼勿视，非礼勿闻，非礼勿言，非礼勿动”，该说的说，该做的做；不该说的不说，不该做的不做，这个人就有可能成为仁人，成为君子。

在现在这个诱惑众多，物欲横流，各种思想、各类文化鱼龙混杂，良莠不齐的社会，每个人的本性、欲望都会无限制地扩散，蔓延，泛滥，都会被各种不良倾向牵着鼻子走。这时候，我们需要的更应该是克制——克制自己冲动的本性，克制自己过分的欲望，心里要有一杆秤，明确什么是我想要的，什么是我可以想要的；什么是我可以做的，什么是我不可以说，不可以做的。这样你才不至于使自己成为一个受本能驱使的“动物性”的人，这样你才可以让自己成为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”（毛泽东《纪念白求恩》）。

克制

庄子认为一个人如果生前肆无忌惮地追求外物，必然要走向灭亡。

生命是有限的，事业是无限的。在追求人生美好事业的过程中，要有生死只在一笑间，凡事须得克制为上的心态。克制是一种本领，特别是当你处于劣势的时候。我们的祖先早就总结出了一句至理名言：小不忍则乱大谋。懂得自我克制，就是懂得了“人在屋檐下，不得不低头”。

“忍人之所不能忍，方能为人之所不能为。”

汉初名将韩信年轻时家境贫穷，他本人既不会溜须拍马，做官从政，又不会投机取巧，买卖经商。整天只顾研读兵书，最后，连一天两顿饭都没有着落，他只好背上家传宝剑，沿街乞讨。在市集上，有三个当地的无赖，他们看不起韩信这幅寒酸迂腐的书生相，故意当众奚落他说：“你虽然长得人高马大，又好佩刀带剑，但只不过是个胆小鬼罢了。如果你肯服我们，就从我们的裤裆底下钻过去，我们就不再为难你了。不然的话，就别怪我们不客气！”说罢他们双腿架开，立了个马步。众人一哄围上，且看韩信怎么办。韩信打量着这三个无赖，想了一想，竟然弯腰趴下，从无赖的裤裆下面钻了过去。街上的人顿时哄然大笑，都说韩信是个胆小鬼。韩信忍气吞声，闭门苦读。几年后，各地爆发反抗秦王朝统治的起义，韩信闻风而起，仗剑从军，争夺天下，威名四扬。韩信忍胯下之辱而成就盖世功业，成为千秋佳话。假如，他当初争一时之气，一剑刺死羞辱他的无赖们，按法律处置，则无异于以盖世将才之名抵偿无知狂徒之身。假如，他当初只图一时之快，与凌辱他的无赖斗殴拼命，也无异于弃鸿鹄之志而与燕雀论争。韩信深明此理，宁愿忍辱负重，也不愿争一时之短长而毁弃自己长远的前程。

相同的例子还有司马迁。司马迁在遭受了宫刑这一奇耻大辱以后，克制自己想要自杀的念头，忍辱负重，潜心创作《史记》这一空前绝后的历史巨著。

这样的克制，不是屈服，而是退让中另谋进取；不是逆来顺受、甘为人奴，而是委曲求全，不因小失大。忍得暂时的屈辱，一旦时机到了，他就能如同水底潜龙般腾空而起，施展才干，创建功业，名扬中外。

韩信甘受胯下之辱，成就功业；司马迁甘受宫刑之辱，创作巨作。他们的行为，是一种高于常人的大智慧，也正因为他们有着这样的大智慧，所以才成了历史上的高人。

你如果想干出一番事业，你如果想成为不同寻常的人，就应该学会自我克制，培养自己的自我克制能力。

克制

有一个刚参加工作的青年，总觉得没有受到领导的重视，总觉得工作时很不称心如意，有一天，经理把他叫进办公室，对他说，你是不是觉得很委屈？你有才华，但是你必须克制自己，从小事做起。经理说着，伸手从桌子旁边的一个盆子里抓出一把沙子，说，以前，我和你一样，也有情绪，但是我已经学会了控制自己——原来，那一盆沙子，是经理用来提醒自己控制情绪的。一旦想要发火，一旦有些松懈和懒惰，经理都会去抓一把沙子，看它从自己的指缝间漏走。现在，他已经从一个鲁莽的打工仔，成了公司的管理者。

从心理学的角度讲，自我克制，就是克制自己不去做能带来暂时的满足和快乐但对自己长远发展不利的事情。

生活中，人们会碰到许多诱惑，它们总是展示出迷人的一面，引诱我们渐渐远离自己的奋斗目标与前进的方向。如小孩子生了蛀牙，会受到糖果的诱惑；学生做作业时，会受到游戏的诱惑；大人在劳累时，会受到休息的诱惑等等。面对诱惑，自制力弱的人往往不知不觉陷入其中；而自制力强的人却能控制自己采取有利于自己和符合道德规范的行动。

一个人要想取得成功，必须具有高度的自制力。历史上，伟人们往往都是自制力极强的人。例子数不胜数。法拉第就是一个这样的人。法拉第性格倔强、脾气古怪甚至有点暴躁，在他温文尔雅的背面，是火山一般炽烈的激情。但是，在法拉第的性格中，有一点特别值得我们学习——自制力。每当他脾气暴躁想要发火的时候，他总能克制自己，让自己很快冷静下来；每当他激情昂扬，想要抒发的时候，他总能很快让自己沉浸在工作之中。所以没有什么诱惑、没有任何欲望能影响得了法拉第。正因为法拉第有这样的自控能力，所以他能够把全部的精力都投入到科学事业中去，能够专心致志地沿着纯科学之路探寻、求索。

人类必须学会克制，脾性必须服从于理性的判断，必须尽量避免坏的心情、坏的脾气和尖酸刻薄、好挖苦人等等随性而为的习惯。培养人的自我克制能力，培养人理性的思考和判断能力，是一个人取得成功的必要前提。如果一个人想干出一番事业，他绝对有必要学会进行自我克制。